Разделы: Литература
Цели урока:
Оборудование: компьютер, экран, флеш-презентация, раздаточный материал.
Образ героя художественного произведения складывается из множества факторов – это и характер, и внешность, и профессия, и увлечения, и круг знакомств, и отношение к себе и окружающим. Один из главных – речь персонажа, в полной мере раскрывающая и внутренний мир, и образ жизни. Образ авантюриста Остапа Бендера неотделим от его афористичной, изобилующей остротами речи. Лексикон Эллочки-людоедочки давно стал хрестоматийным. Парадоксальность высказываний лорда Генри в «Портрете Дориана Грея» – отражение его ума, неординарности, образованности и цинизма. Из современных писателей к мастерам речевых характеристик можно отнести Бориса Акунина. Первая глава романа «Ф.М.», написанная от лица уголовника, резко контрастирует с тем утонченным литературным стилем, к которому привык читатель фандоринского цикла:
Талантливо созданная речевая характеристика героя – украшение художественного текста и важный штрих к портрету персонажа. Умелое использование речевых характеристик – один из инструментов профессионального литератора. И нет ничего скучнее героев разного возраста, разного рода занятий и темпераментов, которые говорят одинаковым языком.
Такого не встретишь у Островского. И сегодня на уроке мы понаблюдаем за речевыми характеристиками его героев.
Слайд 1-4. (Записываем тему урока)
Что необходимо для того, чтобы разобраться в данной теме? Слайд 5
? Слайд 6
При этом необходимо учитывать особенности драматургии:
Слайд 7
Какую роль играет речевая характеристика в художественном произведении?
Слайд 8
Слайд 9
Первые реплики персонажей Что можно сказать о героях?
Вывод: Пять реплик - пять характеров.
Слайд 10
Слайд 11
Вывод: Островский в драме "Гроза" очень четко показывает всю глобальную разницу между положительными и
отрицательными героями своего произведения. Ясно видны все важнейшие черты характеров, их реакции на развивающиеся события. Слайд 12
Слайд 13-14
| Особенности речи | Что узнаём о герое |
«Раз тебе сказал, два тебе сказал»; «Не смей мне на встречу попадаться»; тебе все наймётся! Мало тебе места-то? Куда ни пади, тут ты и есть. Тьфу ты, проклятый! Что ты как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?». Дикой откровенно показывает, что своего племянника не уважает совершенно. Дикой – «значительное лицо» в городе, купец. Вот как говорит о нём Шапкин: «Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать ещё. Ни за что человека оборвёт». Вспомним, что рассказывает Дикой: «О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка, за деньгами пришёл, дрова возил… Согрешил таки я: изругал, так изругал… чуть не прибил». Он говорит Борису: «Провались ты! Я с тобой и говорить не хочу с езуитом». Дикой употребляет в своей речи «с езуитом» вместо «с иезуитом». Так он ещё и сопровождает свою речь плевками, что окончательно показывает его бескультурье. Вообще на протяжении всей драмы мы видим его пересыпающим свою речь бранью. «Ты ещё что тут! Какого ещё тут чёрта водяного!», Дикой груб и прямолинеен в своей агрессивности, он совершает поступки, порой вызывающие недоумение и удивление у окружающих. Он способен обидеть и побить мужика, не отдавая тому денег, а потом на глазах у всех стоять перед ним в грязи, прося прощения. Он буян, и в буйстве своём способен метать громы и молнии на своих домашних, в страхе скрывающихся от него. Ему кажется, что если он признает над собою законы здравого смысла, общего всем людям, то его важность сильно пострадает от этого, хотя Дикой и сознает, что он нелеп. В разговоре с Кулигиным он отказывается дать денег на “громовые отводы”, при этом называя его “разбойником”, “фальшивым мужичонко”. Для других ты честный человек, а я думаю, что ты разбойник… Экой фальшивый мужичонко… Весь разговор Дикой подчеркивает свою важность, независимость от кого-либо, а тем более от Кулигина. Отчет, что ли, я стану тебе давать! Я и Поважней тебя никому отчета не даю. Хоть Кулигин и говорит, что “расход пустой”, но Дикой все равно стоит на своем, отрицая даже возможность исполнения просьбы. Он ходил к Кабанихе и рассказывал ей о своих неправедных делах. О посту как-то великом я говел, а тут Нелегкая и подсунь мужиченка: за деньгами пришел, дрова возил… Согрешил-таки: изругал… Дикой отличается других персонажей драмы своим неуправляемым характером, но когда он успокоится, он готов признать, что он не прав. Истинно тебе говорю, мужику в ноги кланялся. Дикой и Кабаниха очень похожи. Только один может признать что он неправ, ссылаясь на свое доброе “сердце”, а другая уверена, что она всегда права. Купечество в своей массе полностью отрицает прогресс. В мире могут строиться новые государства, открываться новые земли, меняться лицо планеты, а в городе Калинове на берегу Волги время будет течь медленно и размеренно, как будто этого и не было. Все новости до них доходят с большим опозданием, да и то сильно искаженные. В неведомых странах люди ходят с “песьими головами”. Купечество добилось многого: они богаты, у них привилегии, зависимые крестьяне. Из-за этого они и не хотят переходить в новую эпоху, боясь быть обделенными. Поэтому они хотели ее отодвинуть хоть на несколько лет. При этом понимая, что прогресс все-таки неизбежен, он всегда присутствует в человеческом обществе. |
Дикой как ни в чем не бывало просто так может обидеть человека. Он ни во что не ставит не только окружающих, но даже своих родных и близких. Его домашние живут в постоянном страхе перед его гневом. Дикой всячески издевается над своим племянником. Он ставит себя выше всех окружающих. И никто не оказывает ему ни малейшего сопротивления. Он ругает всех, над кем чувствует свою силу, но если кто-то обругает его самого, он не сможет ответить, то тогда держитесь все домашние! На них-то Дикой и сорвёт всю свою злость. Нас поражает их бессердечие по отношению к зависимым от них людям, нежелание расстаться с деньгами при расчётах с рабочими. Все отношения между людьми, по их мнению, строятся на богатстве. Мы можем сказать, что Дикой совершенно безграмотен, что показывает его человеком крайне грубым и невоспитанным. Кабаниха богаче Дикого, и поэтому она является единственным человеком в городе, в общении с которым Дикой должен быть вежлив. «Ну, ты не очень горло-то распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!». Ещё одна черта, которая их объединяет – это религиозность. Но Бога они воспринимают, не как кого-то, кто прощает, а как того, кто может их наказывать С одной стороны, кажется, что Дикой грубее, сильнее и, следовательно, страшнее. Но, приглядевшись, мы видим, что Дикой способен только кричать и буйствовать. Она сумела подчинить себе всех, держит все под контролем, она даже пытается управлять взаимоотношениями людей, что приводит Катерину к гибели. Кабаниха хитра и умна, в отличие от Дикого, и это делает её более страшной. |
Важно не только то, о чём говорит герой и как его это характеризует, но и сама манера выражать свои мысли, словарь, построение фразы.
Ведь слово – живая реакция на мысль собеседника, живая реакция на то, что происходит на сцене, выражение его раздумий и душевных переживаний
Слайд 15
Слайд 16
«Произведение Островского – филигранно отшлифованные самоцветы русского слова» . Сквозь язык его действующих лиц русская речь просвечивает самыми существенными своими признаками: лексическим богатством, сочностью, образностью, меткостью, гибкостью. Речь персонажей Островского – проявление присущего им облика, мировосприятие, общественно – бытовых связей и влияний. Вот почему действующие лица одной и той же социальной категории отличаются не поступками, но и в особенности языком, манерой говорить.
Слайд 17
Составить речевую характеристику Катерины или Кабанихи (с цитатами)
Подготовить на основе речевой характеристики анализ образа персонажа драматического произведения.
Доп. задание: презентация –викторина «Узнай героя по реплике».
Рефлексия на уроке литературы (самоанализ уч-ся)
Сильное и глубокое впечатление произвела «Гроза» А. Н. Островского на его современников. Многие критики воодушевились этим произведением. Однако и в наше время оно не перестало быть интересным и злободневным. Вознесённое в разряд классической драматургии, оно и сейчас пробуждает интерес.
Произвол «старшего» поколения длится многие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальное самодурство. Таким событием оказывается протест и гибель Катерины, пробудившие и других представителей поколения молодого.
Рассмотрим подробнее характеристики основных действующих героев.
| Действующие лица | Характеристика | Примеры из текста |
| «Старшее» поколение. | ||
| Кабаниха (Кабанова Марфа Игнатьевна) | Богатая купеческая вдова, проникнутая староверческими убеждениями. «Всё под видом благочестия», по словам Кудряша. Заставляет чтить обряды, слепо во всём следовать старым обычаям. Домашний тиран, глава семьи. Понимает в то же время, что рушится патриархальный уклад, заветы не соблюдаются - и потому ещё жестче насаждает свой авторитет в семье. «Ханжа», по словам Кулигина. Считает, что перед людьми надо изображать пристойность во что бы то ни стало. Её деспотизм является главной причиной развала семьи. | Действие 1, явление 5; Действие 2, явление 3, 5; Действие 2, явление 6; Действие 2, явление 7. |
| Дикой Савел Прокофьевич | Купец, самодур. Привык всех запугивать, брать нахрапом. Брань - вот что приносит ему истинное наслаждение, нет для него большей радости, чем унижение людей. Попирая человеческое достоинство, испытывает ни с чем не сравнимое удовольствие. Если же этот «ругатель» сталкивается с кем-то, кого не смеет обругать, то срывается на домашних. Грубость - неотъемлемая часть его натуры: «дышать не может, чтоб кого-нибудь не отругать». Брань же является у него и своеобразной защитой, как только речь заходит о деньгах. Скуп, несправедлив, о чём говорит его поведение по отношению к племяннику и племяннице. | Действие 1, явление 1 - разговор Кулигина с Кудряшом; Действие 1, явление 2 - разговор Дикого с Борисом; Действие 1, явление 3 - слова о нём Кудряша и Бориса; Действие 3, явление 2;Действие 3, явление 2. |
| Молодое поколение. | ||
| Катерина | Жена Тихона, не перечит мужу, относится к нему ласково. Первоначально в ней живы традиционная покорность и послушание мужу и старшим в семье, но острое чувство несправедливости позволяет шагнуть навстречу «греху». Она говорит о себе, что «неизменна по характеру и на людях, и без них». В девушках Катерина жила вольно, маменька её баловала. Истово верит в Бога, потому тяжело переживает из-за грешной любви вне брака к Борису. Мечтательна, но мироощущение у неё трагическое: она предчувствует свою гибель. «Горячая», бесстрашная с детства, она бросает вызов домостроевским нравам и своей любовью, и своей гибелью. Страстная, полюбив, отдаёт сердце без остатка. Живёт скорее эмоциями, а не разумом. Не может жить во грехе, скрываясь и таясь, как Варвара. Потому и признается в связи с Борисом мужу. Она проявляет мужество, на которое не всякий способен, одерживая победу над собой и бросаясь в омут. | Действие 1, явление 6; Действие 1, явление 5; Действие 1, явление 7; Действие 2, явление 3, 8; Действие 4, явление 5; Действие 2, явление 2; Действие 3, сцена 2, явление 3; Действие 4, явление 6; Действие 5, явление 4, 6. |
| Тихон Иванович Кабанов. | Сын Кабанихи, муж Катерины. Тихий, робкий, покорный во всём матери. Из-за этого часто несправедлив к жене. Рад хоть ненадолго выйти из-под пяты матери, избавиться от постоянно снедающего страха, для чего едет в город, чтоб напиться. По-своему, он любит Катерину, но ни в чём не может противостоять матери. Как слабая натура, лишённая всякой воли, он завидует решительности Катерины, оставаясь «жить да мучиться», но при этом проявляет своеобразный протест, обвиняя мать в гибели Катерины. | Действие 1, явление 6; Действие 2, явление 4; Действие 2, явление 2, 3; Действие 5, явление 1; Действие 5, явление 7. |
| Борис Григорьевич. | Племянник Дикого, возлюбленный Катерины. Воспитанный молодой человек, сирота. Ради наследства, оставленного бабушкой ему и сестре, поневоле терпит брань Дикого. «Хороший человек», по словам Кулигина, он не способен на решительные действия. | Действие 1, явление 2; Действие 5, явление 1, 3. |
| Варвара. | Сестра Тихона. Характер более бойкий, чем у брата. Но, так же, как и он, открыто не протестует против произвола. Предпочитает осуждать мать втихую. Практична, приземлена, не витает в облаках. Втайне встречается с Кудряшом и не видит ничего дурного в том, чтоб свести вместе и Бориса с Катериной: «делай что хочешь, только бы шито да крыто было». Но и она не терпит произвола над собой и убегает с любимым из дома, несмотря на всю наружную покорность. | Действие 1, явление 5; Действие 2, явление 2; Действие 5, явление 1. |
| Кудряш Ваня. | Конторщик Дикого, имеет репутация грубияна, по его же словам. Ради Варвары готов на всё, но считает, что мужние бабы должны дома сидеть. | Действие 1, явление 1; Действие 3, сцена 2, явление 2. |
| Прочие герои. | ||
| Кулигин. | Мещанин, самоучка-механик, разыскивает перпетуум-мобиле. Самобытен, искренен. Проповедует здравый смысл, просвещенность, разум. Разносторонне развит. Как художник, наслаждается естественной красотой природы, глядя на Волгу. Сочиняет стихи, по его собственным словам. Ратует за прогресс на благо обществу. | Действие 1, явление 4; Действие 1, явление 1; Действие 3, явление 3; Действие 1, явление 3; Действие 4, явление 2, 4. |
| Феклуша | Странница, которая подлаживается под понятия Кабанихи и стремится испугать окружающих описанием неправедного образа жизни за пределами города, внушая, что жить счастливо и в добродетели они могут только «в земле обетованной» Калинова. Приживалка и сплетница. | Действие 1, явление 3; Действие 3, явление 1. |
Жена Тихона Кабанова и невестка Кабанихи. Это центральный персонаж пьесы, с помощью которой Островский показывает судьбу сильной, неординарной личности в условиях маленького патриархального городка. В Катерине еще с детства очень сильно желание счастья, которое с взрослением перерастает в желание взаимной любви.
Богатая купчиха Кабанова Марфа Игнатьевна является одним из главных столпов «темного царства». Это властная, жестокая, суеверная женщина, которая относится с глубоким недоверием и даже презрением ко всему новому. В прогрессивных явлениях своего времени она видит только зло, поэтому Кабаниха с такой ревностью и оберегает свой мирок от их вторжения.
Муж Катерины и сын Кабанихи. Это забитый, страдающих от постоянных упреков и приказаний Кабанихи человек. В этом персонаже наиболее полно раскрывается калечащая, разрушающая сила «темного царства», которая превращает людей лишь в тени самих себя. Тихон не способен на отпор – он постоянно оправдывается, всячески угождая матери, боится ее ослушаться.
Один центральных героев, являющийся племянником купца Дикого. Среди провинциальной публики города Калинова Борис заметно выделяется своим воспитанием и полученным образованием. Действительно, из рассказов Бориса становится понятно, что приехал сюда он из Москвы, где родился, вырос и жил до тех пор, пока родители не погибли от эпидемии холеры.
Одним из самых уважаемых представителей Калинова является предприимчивый и властный купец Савел Прокофьевич Дикой. Одновременно с этим данная фигура, наряду с Кабанихой, считается олицетворением «темного царства». По своей сути, Дикой – это самодур, который, на первое место, ставит лишь свои желания и капризы. Поэтому его отношения с окружающими можно охарактеризовать лишь одним словом – произвол.
Ваня Кудряш является носителем народного характера – это человек цельный, смелый и веселый, который всегда сможет постоять за себя и за свои чувства. Данный герой появляется еще в самой начальной сцене, знакомя читателей вместе с Кулигиным с порядками и нравами Калинова и его жителей.
Дочь Кабанихи и сестра Тихона. Она уверенна в себе, не боится мистических предзнаменований, знает, чего хочет от жизни. Но одновременно с этим личность Варвары имеет некоторые нравственных изъяны, причиной которых является жизнь в семье Кабановых. Ей совсем не нравятся жестокие порядки этого провинциального города, но Варвара не находит ничего лучшего, как смириться с установившимся укладом.
В пьесе показан персонаж, который на протяжении всего произведения прикладывает определенные усилия для защиты прогресса и общественных интересов. И даже его фамилия – Кулигин – очень похожа на фамилию знаменитого русского механика-изобретателя Ивана Кулибина. Несмотря на свое мещанское происхождение, Кулигин стремится к знаниям, но не из эгоистических целей. Главная его забота – это развитие родного города, поэтому все его силы направлены на «общественную пользу».
Странница Феклуша является второстепенным персонажем, но при этом весьма характерным представителем «темного царства». Странники и блаженные во все времена были постоянными гостями купеческих домов. Например, Феклуша развлекает представителей дома Кабановых разнообразными байками о заморских странах, рассказывая о людях с песьими головами и правителях, которые «что ни судят они, все неправильно».
- 27.98 КбБОРИС И ТИХОН
Борис Дикой и Тихон Кабанов
- два персонажа, которые наиболее тесно
связаны с главной героиней, Катериной:
Тихон является ее мужем, а Борис становится
возлюбленным. Их можно назвать антиподами,
которые резко выделяются на фоне друг
друга. И, на мой взгляд, предпочтения в
их сравнении стоит отдать Борису, как
персонажу более активному, интересному
и приятному читателю, в то время как Тихон
вызывает некоторое сострадание - воспитанный
строгой матерью, он, по сути, не может
принимать собственных решений и отстаивать
свое мнение. Для того чтобы обосновать
свою точку зрения, ниже я рассмотрю каждого
персонажа в отдельности и постараюсь
проанализировать их характеры и поступки.
Для начала, рассмотрим Бориса Григорьевича Дикого. Борис приехал в город Калинов не по собственной прихоти - по необходимости. Его бабушка, Анфиса Михайловна, невзлюбила его отца после того, как тот женился на благородной, и после смерти оставила все свое наследство второму сыну, Савелу Прокофьевичу Дикому. И не было бы дела Борису до этого наследства, если бы не умерли его родители от холеры, оставив его с сестрой сиротами. Савел Прокофьевич Дикой должен был выплатить часть наследства Анфисы Михайловны Борису с сестрой, но при условии, что они будут к нему почтительны. Потому Борис на протяжении всей пьесы всячески старается услужить дяде, не обращая внимания на все упреки, недовольства и ругань, а затем и уезжает в Сибирь на службу. Из этого можно сделать вывод, что Борис не только думает о своем будущем, но еще и заботится о сестре, которая находится в еще менее выгодном положении, нежели он сам. Это выражается в его словах, которые он однажды сказал Кулигину: "Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль. (...) Какова ей здесь жизнь была - и представить страшно".
Все детство свое Борис провел в Москве, где получил хорошее образование и манеры. Это так же добавляет его образу положительные черты. Он скромен и, пожалуй, даже несколько робок - если бы Катерина не ответила на его чувства, если бы не пособничество Варвары и Кудряша, он ни за что бы не перешел границ дозволенного. Его поступками движет любовь, возможно, первая, чувство, которому даже самые разумные и рассудительные люди не в силах противостоять. Некоторая робость, но искренность, его нежные слова Катерине делают Бориса персонажем трогательным и романтичным, полным очарования, которое не может оставить равнодушным девичьи сердца.
Как человеку из столичного общества, из светской Москвы, Борису тяжело приходится в Калинове. Ему непонятны местные обычаи, ему кажется, что в этом провинциальном городе он чужой. Борис не вписывается в местное общество. Сам герой по этому поводу говорит такие слова: "...трудно мне здесь, без привычки-то! Все на меня дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что это все наше, русское, родное, а все-таки не привыкну никак". Бориса одолевают тяжелые размышления на счет его дальнейшей судьбы. Молодость, желание жить отчаянно восстают против перспективы остаться в Калинове: "А мне, видно, так и загубить свою молодость в этой трущобе. Уж ведь совсем убитый хожу...".
Итак, мы можем сказать, что Борис в пьесе Островского "Гроза" является персонажем романтичным, положительным, а его необдуманные поступки можно оправдать влюбленностью, которая заставляет молодую кровь кипеть и делать совершенно безрассудные вещи, забывая о том, как они выглядят в глазах общества.
Тихона Ивановича Кабанова же можно рассмотреть, как персонажа более пассивного, не способного принимать собственные решения. На него оказывает сильное влияние его властная мать, Марфа Игнатьевна Кабанова, он находится у нее "под каблуком". Тихон стремиться к воле, однако, как мне кажется, сам не знает, что же точно он хочет от нее. Так, вырвавшись на свободу, герой поступает следующим образом: "...а я как выехал, так и загулял. Уж очень рад, что на волю-то вырвался. И всю дорогу пил, и в Москве все пил, так что кучу, что на-поди! Так, чтобы уж на целый год отгуляться. Ни разу про дом и не вспомнил-то". В своем желании вырваться "из плена", Тихон закрывает глаза на чужие чувства, в том числе - на чувства и переживания собственной супруги, Катерины: "..а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы-жены убежишь! Ты подумай то: какой ни на есть, а я все-таки мужчина; всю жизнь вот этак жить, как ты видишь, так убежишь и от жены. Да как знаю я таперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?". Я считаю, что в этом заключается главная ошибка Тихона - он не послушал Катерину, не взял ее с собой, и даже не взял с нее страшной клятвы, как она сама просила в предчувствии беды. В произошедших далее событиях есть доля его вины.
Возвращаясь к тому, что Тихон не способен принимать собственные решения, можно привести следующий пример. После того, как Катерина сознается в своем грехе, он не может решить, как же ему поступить - вновь послушать свою матушку, которая называет невестку хитрой и говорит всем, чтобы ей никто не верил, или проявить снисхождение к любимой супруги. Сама Катерина говорит об этом так: "То ласков, то сердит, да пьет все". Так же, на мой взгляд, попытка уйти от проблем с помощью алкоголя тоже указывает на слабохарактерность Тихона.
Можно сказать, что Тихон Кабанов - персонаж слабый, как личность, вызывающий сочувствие. Сложно сказать, действительно ли он любил свою жену, Катерину, но можно с уверенностью предположить, что с его характером ему лучше подошла другая спутница жизни, более похожая на его мать. Воспитанный в строгости, не имеющий своего мнения, Тихон нуждается в контроле со стороны, в руководстве и поддержке.
Итак, с одной стороны мы имеем Бориса Григорьевича Дикого, романтичного, молодого, уверенного в себе героя. С другой стороны - Кабанова Тихона Ивановича, слабохарактерного, мягкотелого, несчастного персонажа. Оба характера, безусловно, ярко выражены - Островскому в своей пьесе удалось передать всю глубину этих образов, заставить переживать за каждого из них. Но если сравнивать их друг с другом, Борис привлекает больше внимания, он вызывает симпатию и интерес у читателя, в то время как Кабанова хочется пожалеть.
Впрочем, каждый читатель сам выбирает, кому из этих персонажей отдать свое предпочтение. Ведь, как говорит народная мудрость, на вкус и цвет товарищей нет.
ВАРВАРА
Варвара Кабанова – дочь Кабанихи, сестра
Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме
Кабанихи нравственно искалечила девушку.
Она тоже не хочет жить по патриархальным
законам, которые проповедует ее мать.
Но, несмотря на сильный характер, В. не
решается открыто протестовать против
них. Ее принцип – «Делай, что хочешь, только
бы шито да крыто было».
Эта героиня легко приспосабливается
к законам «темного царства», легко обманывает
всех окружающих. Это сделалось для нее
привычным. В. утверждает, что иначе и жить
нельзя: весь дом у них на обмане держится.
«И я не обманщица была, да выучилась, когда
нужно стало».
В. хитрила, пока было возможно. Когда же
ее стали на замок запирать, она убежала
из дому, нанеся Кабанихе сокрушительный
удар.
КУЛИГИН
Кулигин - персонаж, частично
выполняющий функции выразителя авторской
точки зрения и потому иногда относимый
к типу героя-резонера, что, однако, представляется
неверным, так как в целом этот герой, безусловно,
отдален от автора, изображен достаточно
отстранение, как человек необычный, даже
несколько диковинный. В перечне действующих
лиц о нем сказано: «мещанин, часовщик-самоучка,
отыскивающий перпетуум-мобиле». Фамилия
героя прозрачно намекает на реальное
лицо - И. П. Кулибина (1755- 1818), биография
которого была опубликована в журнале
историка М. П. Погодина «Москвитянин»,
где сотрудничал Островский.
Как и Катерина, К. - натура поэтическая
и мечтательная (так, именно он восхищается
красотой заволжского пейзажа, сетует,
что калинов-цы к нему равнодушны). Появляется
он, распевая «Среди долины ровныя...»,
народную песню литературного происхождения
(на слова А. Ф. Мерзлякова). Это сразу же
подчеркивает отличие К. от других персонажей,
связанных с фольклорной культурой, он
же человек книжный, хотя и довольно архаической
книжности: Борису он говорит, что пишет
стихи «по-старинному... Поначитался-таки
Ломоносова, Державина... Мудрец был Ломоносов,
испытатель природы...». Даже и характеристика
Ломоносова свидетельствует о начитанности
К. именно в старых книгах: не «ученый»,
а «мудрец», «испытатель природы». «Ты
у нас антик, химик», - говорит ему Кудряш.
«Механик-самоучка», - поправляет К. Технические
идеи К. также явный анахронизм. Солнечные
часы, которые он мечтает установить на
калиновском бульваре, пришли еще из античности.
Громоотвод - техническое открытие XVIII
в. Если пишет К. в духе классиков XVIII в.,
то его устные рассказы выдержаны в еще
более ранних стилистических традициях
и напоминают старинные нравоучительные
повести и апокрифы («и начнется у них,
сударь, суд да дело, и несть конца мучениям.
Судятся-судятся здесь, да в губернию поедут,
а там уж их и ждут, да от радости руками
плещут» - картина судейской волокиты,
живо описанная К., напоминает рассказы
о мучениях грешников и радости бесов).
Все эти черты героя, безусловно, приданы
автором для того, чтобы показать его глубинную
связь с миром Кали-нова: он конечно же
отличается от калиновцев, можно сказать,
что он «новый» человек, но только новизна
его сложилась здесь, внутри этого мира,
порождающего не только своих страстных
и поэтических мечтательниц, как Катерина,
но и своих «рационалистов»-мечтателей,
своих особенных, доморощенных ученых
и гуманистов. Главное дело жизни К. -
мечта об изобретении «перпету-мобиле»
и получение за него миллиона от англичан.
Миллион этот он намеревается потратить
на калиновское общество - «работу надо
дать мещанству-то». Слушая этот рассказ,
Борис, получивший современное образование
в Коммерческой академии, замечает: «Жаль
его разочаровывать-то! Какой хороший
человек! Мечтает себе - и счастлив». Однако
он едва ли прав. К. действительно человек
хороший: добрый, бескорыстный, деликатный
и кроткий. Но едва ли он счастлив: его
мечта постоянно вынуждает его вымаливать
деньги на свои изобретения, задуманные
на пользу общества, а обществу и в голову
не приходит, что от них может быть какая-нибудь
польза, для них К. - безобидный чудак,
что-то вроде городского юродивого. А главный
из возможных «меценатов» - Дикой и вовсе
набрасывается на изобретателя с бранью,
лишний раз подтверждая и общее мнение,
и собственное признание Кабанихе в том,
что не способен расстаться с деньгами.
Кулигин-ская страсть к творчеству остается
неутоленной; он жалеет своих земляков,
видя в их пороках результат невежества
и бедности, но ни в чем не может им помочь.
Так, совет, который он дает (простить Катерину,
но так, чтоб никогда не поминать о ее грехе),
заведомо невыполним в доме Кабановых,
и едва ли К. не понимает это. Совет хорош,
человечен, поскольку исходит из гуманных
соображений, но никак не принимает во
внимание реальных участников драмы, их
характеры и убеждения. При всем своем
трудолюбии, творческом начале своей личности
К. - натура созерцательная, лишенная
всякого напора. Вероятно, только поэтому
калиновцы с ним и мирятся, несмотря на
то что он во всем от них отличается. Думается,
что по той же причине оказалось возможно
доверить ему авторскую оценку поступка
Катерины. «Вот вам ваша Катерина. Делайте
с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите
его; а душа теперь не ваша: она теперь
перед Судией, который милосерднее вас!»
КАТЕРИНА
Но наиболее обширным предметом для обсуждения
становится Катерина – «русский сильный
характер», для которого правда и глубокое
чувство долга превыше всего. Сначала
давайте обратимся к детским годам главной
героини, о которых мы узнаем из ее монологов.
Как мы видим, в это беззаботное время
Катерину прежде всего окружала красота
и гармония, она «жила, точно птичка на
воле» среди, материнской любви и благоухающей
природы. Молодая девушка ходила умываться
на ключ, слушала рассказы странниц, потом
садилась за какую-нибудь работу, и так
проходил весь день. Она еще не знала горькой
жизни в «заточеньи», но все у нее впереди,
впереди жизнь в «темном царстве». Из слов
Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве.
Девочка не получила хорошего образования.
Она жила с матерью в деревне. Детство
Катерины было радостным, безоблачным.
Мать в ней "души не чаяла", не принуждала
работать по хозяйству. Жила Катя свободно:
вставала рано, умывалась родниковой водой,
ползала цветы, ходила с матерью в церковь,
потом садилась за какую-нибудь работу
и слушала странниц и богомолок, которых
было много в их доме. Катерине снились
волшебные сны, в которых она летала под
облаками. И как сильно контрастирует
с такой тихой, счастливой жизнью поступок
шестилетней девочки, когда Катя, обидевшись
на что-то, убежала вечером из дома на Волгу,
села в лодку и оттолкнулась от берега!
Мы видим, что Катерина росла счастливой,
романтичной, но ограниченной девушкой.
Она была очень набожной и страстно любящей.
Она любила все и всех вокруг себя: природу,
солнце, церковь, свой дом со странницами,
нищих, которым она помогала. Но самое
главное в Кате то, что она жила в своих
мечтах, обособленно от остального мира.
Из всего существующего она выбирала только
то, что не противоречило ее натуре, остальное
она не хотела замечать и не замечала.
Поэтому и видела девочка ангелов в небе,
и была для нее церковь не гнетущей и давящей
силой, а местом, где все светло, где можно
помечтать. Можно сказать, что Катерина
была наивной и доброй, воспитанной в
вполне религиозном духе. Но если она встречала
на своем пути то, что. противоречило ее
идеалам, то превращалась в непокорную
и упрямую натуру и защищала себя от того
постороннего, чужого, что смело потревожить
ее душу. Так было и в случае с лодкой. После
замужества жизнь Кати сильно изменилась.
Из свободного, радостного, возвышенного
мира, в котором она чувствовала свое слияние
с природой, девушка попала в жизнь, полную
обмана, жестокости и опущенности. Дело
даже не в том, что Катерина вышла за Тихона
не по своей воле: она вообще никого не
любила и ей было все равно за кого выходить.
Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю
жизнь, которую она создала для себя. Катерина
уже не чувствует такого восторга от посещения
церкви, она не может заниматься привычными
ей делами. Грустные, тревожные мысли не
дают ей спокойно любоваться природой.
Кате остается терпеть, пока терпится,
и мечтать, но она уже не может жить своими
мыслями, потому что жестокая действительность
возвращает ее на землю, туда, где унижение
и страдание. Катерина пытается найти
свое счастье в любви к Тихону: "Я буду
мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на
кого я тебя не променяю". Но искренние
проявления этой любви пресекаются Кабанихой:
"Что на шею-то виснешь, бесстыдница?
Не с любовником прощаешься". В Катерине
сильно чувство внешней покорности и долга,
поэтому она и заставляет себя любить
нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодурства
своей матери не может любить свою жену
по-настоящему, хотя, наверное, и хочет.
И когда он, уезжая на время, покидает Катю,
чтобы нагуляться вволю, девушка (уже женщина)
становится совсем одинокой. Почему Катерина
полюбила Бориса? Ведь он не выставлял
свои мужские качества, как Паратов, даже
и не разговаривал с ней. Наверное, причина
в том, что ей недоставало чего-то чистого
в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь
к Борису была этим чистым, не давала Катерине
окончательно зачахнуть, как-то поддерживала
ее. Она пошла на свидание с Борисом потому,
что почувствовала себя человеком, имеющим
гордость, элементарные права. Это был
бунт против покорности судьбе, против
бесправия. Катерина знала, что совершает
грех, но знала она и то, что дальше жить
по-прежнему нельзя. Она принесла чистоту
своей совести в жертву свободе и Борису.
По-моему, идя на этот шаг, Катя уже чувствовала
приближающийся конец и, наверное, думала:
"Сейчас или никогда". Она хотела
насытиться любовью, зная, что другого
случая не будет. На первом свидании Катерина
сказала Борису: "Ты меня загубил".
Борис - причина опорочивания ее души,
а для Кати это равнозначно гибели. Грех
висит на ее сердце тяжким камнем. Катерина
ужасно боится надвигающейся грозы, считая
ее наказанием за совершенное. Катерина
боялась грозы с тех пор, как стала думать
о Борисе. Для ее чистой души даже мысль
о любви к постороннему человеку - грех.
Катя не может жить дальше со своим грехом,
и единственным способом хоть частично
от него избавиться она считает покаяния
Она признается во всем мужу и Кабанихе.
Такой поступок в наше время кажется очень
странным, наивным. "Обманывать-то я
не умею; скрыть-то ничего не могу" -
такова Катерина. Тихон простил жену, но
простила ли она сама себя? Будучи очень
религиозной. Катя боится бога, а ее бог
живет в ней, бог - ее совесть. Девушку мучают
два вопроса: как она вернется домой и
будет смотреть в глаза мужу, которому
изменила, и как она будет жить с пятном
на своей совести. Единственным выходом
из этой ситуации Катерина видит смерть:
"Нет, мне что домой, что в могилу - все
равноВ могиле лучшеОпять жить? Нет, нет,
не надо нехорошо" Преследуемая своим
грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы
спасти свою душу. Добролюбов определял
характер Катерины как "решительный,
цельный, русский". Решительный, потому
что она решилась на последний шаг, на
смерть ради спасения себя от позора и
угрызений совести. Цельный, потому что
в характере Кати все гармонично, едино,
ничто не противоречит друг другу, потому
что Катя составляет единое с природой,
с Богом. Русский, потому что кто, как ни
русский человек, способен так любить,
способен так жертвовать, так с виду покорно
переносить все лишения, оставаясь при
этим самим собой, свободным, не рабом.
Хотя и изменилась жизнь Катерины, она
не утратила своей поэтической натуры:
ее по-прежнему очаровывает природа, она
видит блаженство в гармонии с ней. Ей
хочется взлететь высоко-высоко, коснуться
небесной синевы и оттуда, с высоты, послать
всем большой привет. Поэтическая натура
героини требует иной жизни, чем той, которую
она имеет. Катерина рвется на «свободу»,
но не на свободу ее плоти, а свободу души.
Поэтому она строит иной мир, свой в котором
нет лжи, бесправия, несправедливости,
жестокости. В этом мире, в отличие от действительности,
все идеально: здесь живут ангелы, «поют
невинные голоса, пахнет кипарисом, и горы
и деревья, будто не такие, как обыкновенно,
а как на образах пишутся». Но несмотря
на это, ей все же приходится возвращаться
в реальный мир, полный эгоистов и самодуров.
И среди них она пытается найти родственную
душу. Катерина в толпе «пустых» лиц ищет
того, кто смог бы ее понять, заглянуть
в ее душу и принять такой, какая она есть,
а не такой, какой ее хотят сделать. Героиня
ищет и никого не может найти. Ее глаза
«режет» темнота и убогость этого «царства»,
разуму приходится смириться, но сердце
ее верит и ждет того единственного, который
поможет ей выжить и бороться за правду
в этом мире лжи и лукавства. Катерина
встречает Бориса, и ее затуманенное сердце
говорит, что это тот, кого она так долго
искала. Но так ли это? Нет, Борис далеко
не идеал, он не может дать Катерине того,
что она просит, а именно: понимания и защиты.
Она не может чувствовать себя с Борисом
«как за каменной стеной». И справедливость
этого подтверждает подлый, полный трусости
и нерешительности поступок Бориса: он
оставляет Катерину одну, бросает «на
съеденье волкам». Страшны эти «волки»,
но не могут они устрашить «русской души»
Катерины. А душа у нее истинно русская.
И объединяет Катерину с народом не только
общение, но и приобщенность к христианству.
Катерина так верит в Бога, что каждый
вечер молится в своей комнатке. Ей нравится
ходить в церковь, смотреть на иконы, слушать
звон колокола. Она, как и русские люди,
любит свободу. И именно это свободолюбие
не дает ей смириться со сложившейся ситуацией.
Наша героиня не привыкла врать, и поэтому
она рассказывает о любви к Борису своему
мужу. Но вместо понимания Катерина встречает
лишь прямой укор. Теперь ее ничего не
держит на этом свете: Борис оказался не
таким, каким «рисовала» его себе Катерина,
а жизнь в доме Кабанихи стала еще невыносимей.
Бедная, невинная «птичка, заточенная
в клетку», не смогла выдержать неволи
– Катерина покончила жизнь самоубийством.
Девушке все-таки удалось, «взлететь»,
она шагнула с высокого берега в Волгу,
«расправила крылья» и смело пошла ко
дну. Своим поступком Катерина оказывает
сопротивление «темному царству». Но Добролюбов
называет ее «лучом» в нем, не потому только,
что ее трагическая гибель выявила весь
ужас «темного царства» и показала неизбежность
гибели для тех, кто не может примириться
с гнетом, но и потому, что смерть Катерины
не пройдет и не может пройти бесследно
для «жестоких нравов». Ведь уже зарождается
гнев на этих самодуров. Кулигин – и тот
упрекнул Кабаниху в отсутствии милосердия,
даже безропотный исполнитель желаний
матери, Тихон, публично осмелился бросить
в лицо ей обвинение в смерти Катерины.
Уже сейчас назревает над всем этим «царством»
зловещая гроза, способная разрушить,
его «в пух и прах». И этот светлый луч,
пробудивший пусть на один миг – сознание
обездоленных, безответных людей, находящихся
в материальной зависимости от богатеев,
убедительно показал, что должен наступить
конец безудержному грабежу и самодовольству
Диких и гнетущему властолюбию и ханжеству
Кабаних. Немаловажно значение образа
Катерины и в наши дни. Да, может, многие
считают Катерину безнравственной, бесстыжей
изменщицей, но разве она виновата в этом?!
Виноват скорее всего Тихон, который не
уделял должного внимания и ласки жене,
а лишь следовал советам его «маменьки».
Катерина же виновата лишь в том, что вышла
замуж за такого безвольного человека.
Ее жизнь была разрушена, но она пыталась
из останков «построить» новую. Катерина
смело шла вперед до тех пор, пока не поняла,
что идти больше некуда. Но и тогда она
сделала отважный шаг, последний шаг над
пропастью, ведущей в другой мир, возможно,
и лучший, а, возможно, и худший. И этот
мужество, жажда правды и свободы заставляют
преклониться перед Катериной. Да, вероятно,
она не столь идеальна, у нее есть свои
недостатки, но смелость делает героиню
предметом для подражания, достойным похвалы
Краткое описание
Борис Дикой и Тихон Кабанов - два персонажа, которые наиболее тесно связаны с главной героиней, Катериной: Тихон является ее мужем, а Борис становится возлюбленным. Их можно назвать антиподами, которые резко выделяются на фоне друг друга. И, на мой взгляд, предпочтения в их сравнении стоит отдать Борису, как персонажу более активному, интересному и приятному читателю, в то время как Тихон вызывает некоторое сострадание - воспитанный строгой матерью, он, по сути, не может принимать собственных решений и отстаивать свое мнение. Для того чтобы обосновать свою точку зрения, ниже я рассмотрю каждого персонажа в отдельности и постараюсь проанализировать их характеры и поступки.
Тема урока: Драма «Гроза». Система образов, приёмы раскрытия характеров героев.
Цели:
1. Познакомить с системой образов драмы «Гроза» А.Н. Островского.
2. Развивать навык анализа характеристики драматических персонажей на примере жителей города Калинова: прежде всего тех, от кого зависит духовная атмосфера в городе.
3. Воспитание патриотизма на примере драмы Островского «Гроза»; пробудить интерес к творчеству Островского
Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, презентация к уроку по теме, видеорепортаж о городах, расположенных на реке Волге.
Ход урока.
1. Орг. начало урока.
2. Проверка домашнего задания
3. Сообщение темы и целей урока
4. Работа по теме урока
Работа с текстом пьесы Островского «Гроза».
Система действующих лиц пьесы.
«Темное царство»
Кабанова Марфа Игнатьевна
Дикой Савел Прокофьич
странница Феклуша
мещанин Шапкин
служанка Глаша
Жертвы «темного царства»
Катерина
Изучая список действующих лиц, следует отметить говорящие фамилии, распределение героев по возрасту (молодые -- старые), родственные связи (указаны Дикой и Кабанова, а большинство остальных героев по родственной связи с ними), образование (его имеют только Кулигин -- механик-самоучка и Борис). Учитель вместе с учащимися составляет таблицу, которая записывается в тетрадях.
| "Хозяева жизни" | |
| Дикой . Ты червяк. Захочу -- помилую, захочу -- раздавлю. Кабаниха . Давно вижу, что вам воли хочется. Вот куда воля-то ведет. Кудряш. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится. Феклуша . И купечество все народ благочестивый, добродетелями многими украшенный. | Кулигин. Лучше уж стерпеть. Варвара. И я не обманщицей была, да выучилась... А по-моему, делай, что хочешь, только бы шито да крыто было. Тихон. Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить! Борис. Не по своей воле еду: дядя посылает. |
Вопросы для обсуждения
Какое место занимает Катерина в этой системе образов?
Почему среди "хозяев жизни" оказались Кудряш и Феклуша?
Как понять такое определение - "зеркальные" образы?
Особенности раскрытия характеров героев. Сообщения учащихся о своих наблюдениях над текстом.
Речевая характеристика (индивидуальная речь, характеризующая героя):
Катерина -- поэтическая речь, напоминающая заклинание, плач или песню, наполненная народными элементами.
Кулигин -- речь образованного человека с "научными" словами и поэтическими фразами.
Дикой -- речь изобилует грубыми словами и ругательствами.
Кабаниха -- речь лицемерная, "давящая".
Феклуша -- речь показывает, что она была во многих местах.
Роль первой реплики, которая сразу раскрывает характер героя:
Кулигин . Чудеса, истинно надобно сказать: чудеса!
Кудряш. А что?
Дикой. Баклуши ты, что ль, бить суда приехал! Дармоед! Пропади ты пропадом!
Борис. Праздник; что дома-то делать!
Феклуша. Бла-алепие, милая, бла-алепие! Красота дивная.
Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.
Тихон . Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!
Варвара. Не уважишь тебя, как же!
Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.
Использование приема контраста и сопоставления:
монолог Феклуши -- монолог Кулигина;
жизнь в городе Калинове -- волжский пейзаж;
Катерина -- Варвара;
Тихон -- Борис.
Основной конфликт пьесы раскрывается в названии, системе действующих лиц, которых можно разделить на две группы -- "хозяева жизни" и "жертвы", в своеобразной позиции Катерины, которая не входит ни в одну из названных групп, в речи персонажей, соответствующей их позиции, и даже в приеме контраста, определяющем противостояние героев.
Дадим характеристику городу Калинову , выясним, как живут здесь люди, ответим на вопрос: "Прав ли Добролюбов, называя этот город "темным царством"?
« Действие происходит в городе Калинове, расположенном на берегу Волги. В центре города -Базарная площадь, неподалеку старая церковь. Кажется все мирно и спокойно, но грубостью и жестокостью отличаются хозяева города».
Мы входим в город Калинов со стороны общественного сада. На минуту задержимся, посмотрим на Волгу, на берегу которой раскинулся сад. Красиво! Глаз не оторвать! Вот и Кулигин говорит тоже: "Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется!" Люди, наверное, здесь живут мирные, спокойные, размеренные и добрые. Так ли это? Каким же показан город Калинов?
Задания для анализа двух монологов Кулигина (д. 1, явл. 3; д. 3, явл. 3)
1. Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в городе.
"Жестокие нравы"; "грубость да бедность нагольная"; "честным трудом никогда не заработать больше насущного хлеба"; "старается бедного закабалить"; "на труды даровые еще больше денег наживать"; "не доплачу копейку"; "торговлю подрывают из зависти"; "враждуют" и др. -- это принципы жизни в городе.
2. Выделите слова, которые особенно ярко характеризуют жизнь в семье.
"Бульвар делали, а не гуляют"; "ворота заперты и собаки спущены"; "чтобы люди не видали, как они своих домашних едят поедом, да семью тиранят"; "слезы льются за этими запорами, невидимые и неслышимые"; "за этими замками разврату темного да пьянства" и др. -- это принципы жизни в семье.
Вывод. Если в Калинове так плохо, то почему вначале изображен чудесный вид, Волга? Почему такая же прекрасная природа показана и в сцене свидания Катерины и Бориса? Оказывается, город Калинов противоречив. С одной стороны -- это чудесное место, с другой -- жизнь в этом городе ужасна. Красота сохраняется лишь в том, что не зависит от хозяев города, они не могут подчинить себе прекрасную природу. Ее видят только поэтические люди, способные на искренние чувства. Безобразны отношения людей, их жизнь "за запорами и воротами".
Вопросы для обсуждения
Как можно оценить монологи Феклуши (д. 1, явл. 2; д. 3, явл. 1)? Каким предстает город в ее восприятии? Бла-алепие, красота дивная, обетованная земля, рай и тишина .
Каковы жители, обитающие здесь? Жители невежественны и необразованны, верят рассказам Феклуши, которые показывают ее темноту и безграмотность: рассказ об огненном змее; о ком-то с черным лицом; о времени, которое становится короче (д. 3, явл. 1); о других странах (д. 2, явл. 1). Калиновцы верят, что Литва упала с неба (д. 4, явл. 1.), боятся грозы (д. 4, явл. 4).
Чем отличается от жителей города Кулигин? Образованный человек, механик-самоучка, его фамилия напоминает фамилию русского изобретателя Кулибина. Герой тонко чувствует красоту природы и эстетически стоит выше других персонажей: поет песни, цитирует Ломоносова. Кулигин ратует за улучшение города, пытается уговорить Дикого дать деньги на солнечные часы, на громоотвод, пытается влиять на жителей, просвещать их, объясняя грозу как явление природы. Таким образом, Кулигин олицетворяет лучшую часть жителей города, но он одинок в своих стремлениях, поэтому его считают чудаком. В образе героя воплощен вечный мотив горя от ума .
Кто подготавливает их появление? Кудряш вводит Дикого, Феклуша -- Кабаниху .
Дикой
Кто он по своему материальному и общественному положению?
В чем сказывается его стремление к наживе? Каким способом он добывает деньги?
Какие поступки и суждения Дикого указывают на его грубость, невежество, суеверие?
Как вел себя Дикой при столкновении с гусаром и после него?
Покажите, как в речи Дикого раскрывается его характер?
Какие приемы использует Островский для создания образа Дикого?
Кабаниха
Кто она по своему общественному и материальному положению?
На чем, по ее мнению, должны основываться семейные отношения?
В чем проявляется ее ханжество и лицемерие?
Какие поступки и высказывания Кабанихи свидетельствуют о жестокости и бессердечии?
Что общего и в чем различия в характерах Дикого и Кабанихи?
Каковы особенности речи Кабанихи?
Как относятся к поучениям Кабанихи Тихон, Варвара и Катерина?
Как раскрываются характеры Дикого и Кабанихи в их речевых характеристиках?
| Кабаниха |
|
| "ругатель"; "как с цепи сорвался" | "все под видом благочестия"; "ханжа, нищих оделяет, а домашних заела совсем"; "бранится"; "точит, как ржа железо" |
| "дармоед"; "проклятый"; "провались ты"; "глупый человек"; "поди ты прочь"; "что я тебе -- ровный что ли"; "с рылом-то и лезет разговаривать"; "разбойник"; "аспид"; "дурак" и др. | Она сама: "вижу, что вам воли хочется"; "тебя не станет бояться, меня и подавно"; "хочешь своей волей жить"; "дурак"; "приказывай жене"; "должен исполнять, что мать говорит"; "куда воля-то ведет" и др. |
| Вывод . Дикой -- ругатель, грубиян, самодур; чувствует свою власть над людьми | Вывод . Кабаниха -- ханжа, не терпит воли и неподчинения, действует страхом |
Общий вывод. Кабаниха страшнее Дикого, так как ее поведение лицемерно. Дикой -- ругатель, самодур, но все его действия открыты. Кабаниха, прикрываясь религией и заботой о других, подавляет волю. Она больше всего боится, что кто-то станет жить по-своему, своей волей.
Н. Добролюбов отозвался о жителях города Калинова так:
«Ничего святого, ничего чистого, ничего правого в этом темном
мире: господствующее над ним самодурство, дикое, безумное,
неправое, прогнало из него всякое сознание чести и права…».
«Самодуры русской жизни».
Что означает слово «самодур»? (дикий, властный человек, крутой сердцем)
Каково ваше представление о Диком?
Что является причиной необузданного произвола Дикого?
Как он относится к окружающим?
Уверен ли он в безграничности власти?
Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Дикого. Приведите примеры.
Сделаем вывод:
Дикой Савел Прокофьич – «пронзительный мужик», «ругатель», «самодур», что значит дикий, крутой сердцем, властный человек. Цель его жизни – обогащение. Грубость, невежество, брань, ругань привычны для Дикого. Страсть к ругательству становится еще сильнее, когда у него просят денег.
Кабанова Марфа Игнатьевна – типичная представительница «темного царства».
1. Каково ваше представление об этом персонаже?
2. Как она относится к своим домашним? Каково ее отношение к «новым порядкам»?
3. В чем сходство и различие характеров Дикого и Кабанихи?
4. Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Кабановой. Приведите примеры.
Сделаем вывод:
Кабанова Марфа Игнатьевна - воплощение деспотизма, прикрытого ханжеством. Как верно ее охарактеризовал Кулигин: «Ханжа…Нищих оделяет, а домашних заела совсем!» Для нее не существует любви, материнских чувств к своим детям. Кабаниха - точное прозвище, данное ей людьми. Она «блюстительница» и защитница обычаев и порядков «темного царства».
Результаты действий этих героев:
талантливый Кулигин считается чудаком и говорит: "Нечего делать, надо покориться!";
добрый, но безвольный Тихон пьет и мечтает вырваться из дома: " а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь"; он полностью подчинен матери;
Варвара приспособилась к этому миру и стала обманывать: "И я раньше не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало";
образованный Борис вынужден приспосабливаться к самодурству Дикого, чтобы получить наследство.
Так ломает темное царство неплохих людей, заставляя их терпеть и молчать.
Молодые герои пьесы. Дайте им характеристику.
Тихон - добрый, искренне любит Катерину. Измученный укорами и приказаниями матери, думает о том, как бы вырваться из дома. Он безвольный, покорный человек.
Борис - мягкий, добрый, действительно понимает Катерину, но помочь ей не в силах. Он не способен бороться за свое счастье, выбирает путь смирения.
Варвара - понимает бессмысленность протеста, для нее ложь - защита от законов «темного царства». Она убежала из дома, но не покорилась.
Кудряш – отчаянный, хвастливый, способен на искренние чувства, не боится своего хозяина. Он всеми путями борется за свое счастье.
Итог урока.
Город Калинов -- это типичный город России второй половины XIX века. Подобное, скорее всего, А. Н. Островский видел во время своего путешествия по Волге. Жизнь в городе -- это отражение ситуации, когда старое не хочет уступать своих позиций и стремится удержать власть подавлением воли окружающих. Деньги дают "хозяевам жизни" право диктовать свою волю "жертвам". В правдивом показе такой жизни -- позиция автора, призывающая изменить ее.
Выписать характеристику Катерины (вн. вид, характер, поведение, какая была в детстве, как изменилась в доме Кабановых). Определить основные этапы развития внутреннего конфликта Катерины. Подготовить выразительное чтение наизусть монологов Катерины (действие 2 явление 10 и действие 5 явление 4).
| Добролюбов | Писарев |
| Характер Катерины составляет… | Добролюбов принял личность Катерины… |
| Решительный, цельный русский… | Ни одно светлое явление не… |
| Это характер по преимуществу… | Что это за суровая добродетель… |
| У Катерины все делается… | Добролюбов отыскал…привлекательные стороны Катерины,… |
| В Катерине видим мы протест… | Воспитание и жизнь не могли дать… |
| Горько такое освобождение; но что же делать, когда… | Катерина разрубает затянувшиеся узлы… |
| Нам отрадно видеть избавление… | Кто не умеет сделать ничего для облегчения своих и чужих страданий… |
выписать другие понравившиеся высказывания, характеризующие Катерину (обязательно)
определить свое отношение к данным тезисам, подобрать аргументацию (обязательно).
