После веры в Бога и Его Посланника – Пророка Мух аммада, мир Ему, выполнение пяти обязательных Намазов (Молитв) является самым лучшим деянием мусульманина. Однажды Пророку Мух аммаду, мир Ему, задали вопрос о том, какое деяние является наилучшим. Он ответил:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

что означает: «Обязательные Намазы, выполняемые вовремя». Передал этот Х адис имам Аль-Байhак ый.

Когда мы говорим «Намазы», мы имеем в виду поклонение Богу таким образом, как об этом было передано Пророку Мух аммаду, мир Ему. Все Пророки, от Пророка А дама до Пророка Мух аммада, мир Им, велели своим последователям совершать Намаз так, как было повелено Богом.

С древнейших времен Намаз является самым важным деянием в после веры в Бога и Его Посланника, и каждый из нас должен планировать режим своего дня так, чтобы суметь вовремя выполнять Намаз. Является большим грехом, когда мукалляф игнорирует выполнение Намаза, оправдываясь тем что занят: делает покупки в магазине или ждет рейс в аэропорту и не имеет возможности приехать домой или зайти в мечеть, – он все равно обязан выполнить Намаз вовремя. Даже когда человек болен и лежит в постели, пока он в рассудке, он обязан выполнять Намаз. Вышесказанное указывает на то, что выполнение обязательного Намаза приоритетнее других дел.

ПОДГОТОВКА К НАМАЗУ

Существует обязательные и необязательные Намазы, за выполнение которых воздается вознаграждение. Необязательные Намазы требуют тех же приготовлений, что и пять обязательных Намазов. К человеку, который хочет выполнить Намаз, есть несколько требований: молящийся должен быть мусульманином, достигшим возраста мумаййиз – это обычно семь лет по лунному календарю (около 6-ти лет и 9-ти месяцев по общепринятому в мире календарю).

Т аhа рат (Очищение)

Чтобы выполнить Намаз, мусульманин должен быть в состоянии «Т аhа рат». Т аhа рат включает в себя: очищение от наджа сы (нечистот), Аль-У уду ` (частичное омовение тела) и Аль-Г усуль (полное омовение тела) – для того, кто обязан это совершить.

Очищение от наджасы (от нечистот)

Согласно Шари ‘ату некоторые вещества являются нечистотами. Не допускается их присутствие на теле, одежде человека, на месте Молитвы, а также при себе (например, в кармане) во время выполнения Намаза. Перечислим некоторые из них: моча, кал, кровь, рвота, выделения из мужских и женских половых органов, за исключением маний (согласно школе Имама Ша фи‘ий маний не являются нечистотами).

Для того, чтобы очиститься после мочеиспускания, человек промокает мочу туалетной бумагой, затем льет воду на места загрязненные мочой.

В случае выделения кала человек удаляет его с тела туалетной бумагой, затем льет воду на загрязненные места, чтобы убрать следы нечистот.

Также приемлемо использовать только туалетную бумагу, либо только воду. Однако использование одной туалетной бумаги имеет свои условия. Ограничиться использованием бумаги можно в случае, если моча не распространилась за пределы выхода из мочеиспускательного канала. Если же моча вышла за эти границы, то необходимо уже применять воду. Также в случае и с калом: если нечистоты вышли за пределы зоны, находящейся внутри сведенных вместе ягодиц, когда человек находится в стоящем положении.

Аль-У уду ` (малое, или частичное, омовение тела)

Сказал Алла h Всевышний в Священном К ур`ане (Сура 5 “Аль-Ма `ида”, Аят 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Этот Аят означает: «О, вы! Которые уверовали, если становитесь на Намаз (то есть до Намаза), мойте ваши лица и руки до локтей (включая локти), протрите ваши головы (то есть хотя бы часть головы) и мойте ваши ноги до щиколоток (включая щиколотки)».

Аль-У уду ` состоит из обязательных требований и необязательных, но рекомендуемых для совершения деяний. Обязательные требования – это те, без которых Аль-У уду ` недействительно. Рекомендуемые же деяния – это те, при невыполнении которых Аль-У уду ` является действительным, а за их выполнение воздается вознаграждение. Аль-У уду ` выполняется только водой.

Как выполнять Аль-У уду `

1. Рекомендуется втянуть воду внутрь носа, поднося воду к носу правой рукой, и затем высморкаться при помощи левой руки, – 3 раза (рис.3).
2. Обязательно сделать намерение о совершении Аль-У уду `. Когда вода касается вашего лица, следует «сказать» в сердце:
   «Я вознамерился (лась) выполнить Аль-У уду `».
3. Обязательно вымыть лицо (кожу и волосы) полностью: от места на лбу, где у большинства людей начинаются волосы, до подбородка, от одной ушной раковины до другой (рис.4). Густая борода моется поверхностно (не обязательно мыть ее до самых корней волос).

   

   Рис.3 Рис.4

   Если точку посередине лба в том месте, где начинаются волосы, соединить ниткой с верхней частью основания уха (там, где оно соединяется с головой), то все, что окажется ниже нитки (волосы, кожа, часть ушей), будет являться той областью, которую необходимо промыть (рис.4-а, 4-б).
   Лицо рекомендуется мыть 3 раза.
   

4. Обязательно один раз помыть руки до локтей, включая локти. Каждую руку рекомендуется мыть по 3 раза: сначала – правую, затем – левую (рис. 5).
5. Обязательно протереть голову или ее часть (рис. 6).
6. Рекомендуется протирать ушные раковины по 3 раза.
7. Обязательно вымыть ноги, включая щиколотки. Мыть рекомендуется по 3 раза, начиная с правой ноги.
8. Необходимо , чтобы выполнение обязательных действий c пп. 1-10 происходило в указанной выше последовательности.
9. После завершения Аль-У уду ` рекомендуется прочесть «Ду‘а ` «Аль-У уду `»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Ду‘а ` Аль-У уду `

/Ашhаду алля иля hа иллялла h(у), У ах даhу ля шари кя Ляh(у), у а ашhаду анна Мух аммадан ‘абдуhу уа Расу лю(h). Алла hумма-дж‘альни минат-тауу а би н(а) у а-дж‘альни миналь-мута таhhири н. Субха накя-ллаhумма у а бих амдик(я), ашhаду алля иля hа илля Ант(а), астаг фирукя у а ату бу иляйк/

Эти слова означают:

«Я свидетельствую, что нет божества кроме Бога – Алла hа, у Которого нет соучастника, и я свидетельствую, что Мух аммад – Его раб и Посланник.

О, Алла h! Дай мне быть среди покаявшихся и дай мне быть среди очистившихся. Ты превыше всех недостатков. Хвала Тебе и Слава. Я свидетельствую, что нет божества кроме Тебя. Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой».

Примечание

При выполнении Аль-У уду ` и Аль-Г усуль предпочтительно использовать малое количество воды. В сборнике “С ахих Муслим” сказано, что Посланник Алла hа, мир Ему, использовал мудд воды (пригоршня – две сведенные вместе ладони среднего человека) для выполнения Аль-У уду ` и C а ‘ (четыре пригоршни среднего человека) для выполнения Аль-Г усуль. Также в сборнике “Сахих Муслим” упомянуто, что Посланник Алла hа использовал шесть муддов воды для Аль-У уду ` и тридцать муддов – для Аль-Г усуль.

Что прекращает Аль-У уду `

Если вы были в состоянии «Аль-У уду `», а затем произошло одно из обстоятельств, прекращающих Аль-У уду `, то вы не можете совершать Намаз до тех пор, пока не выполните Аль-У уду ` снова. Обстоятельства, нарушающие Аль-У уду `:

К «аль-аджнабий» не относятся близкие родственники: мать, отец, родная сестра, брат и т.д., с которыми, согласно Шари ‘ату, нельзя сочетаться браком.

Если хотя бы одно из этих обстоятельств произошло во время Намаза, то Намаз сразу же нарушается, и следует заново выполнить Аль-У уду ` и совершить Намаз.

Аль-Г усуль (полное омовение тела)

Для того, чтобы выполнить Намаз, мусульманин обязан совершить Аль-Г усуль в следующих случаях:

Как выполнять Аль-Г усуль

1. Необходимо сделать намерение о выполнении Аль-Г усуль как только вода коснется тела. Следует «сказать» в сердце: «Я намерился (намерилась) выполнить обязательный (фард) Г усуль»;
2. Обязательно омыть водой полностью все тело, включая весь волосяной покров. Рекомендуется сделать это 3 раза;

При выполнении Аль-У уду ` и Аль-Г усуля необходимо, чтобы всё, препятствующее протеканию воды по телу, было удалено (например: лак на ногтях или тушь на ресницах).

Таяммум (очищение без воды)

В отдельных случаях (если нет воды или ее использование вредит здоровью) вместо Аль-У уду ` или Аль-Г усуль, выполняется Таяммум, т.е. очищение при помощи земли (песка), о чем сказано в Священном К ур`ане:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Сура 4 «Ан-Ниса `», Аят 43),

что означает: «Если вы не нашли воды, то выполняйте Таяммум чистой землей. Протрите ею свои лица и руки».

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Это означает: «Дозволено нам молиться на чистой земле и дозволено использовать ее для ритуального очищения – Таяммума». Передал это изречение Имам Муслим.

Для того, чтобы выполнить Таяммум, человек должен быть уверен, что время Намаза наступило. Таяммум действителен только для одного обязательного Намаза. Перед каждым обязательным Намазом Таяммум выполняется снова. Для необязательных Намазов достаточно одного Таяммума.

Как выполнять Таяммум

Выполняющий Таяммум должен быть уверен, что земля (песок), с помощью которой он собирается выполнить Таяммум, содержит пыль и что она не была использована ранее для совершения Таяммума (рис.1).

Выполнение Таяммума:

1. Обязательно – ударить ладонями по земле и сделать намерение, «сказав» сердцем: «Я намерился (намерилась) выполнить Таяммум, чтобы иметь право совершить обязательный Намаз». Намерение возникает с момента поднятия рук с земли после удара по ней и продолжается до прикосновения руками к лицу; (рис.2);
   
   
2. Обязательно – протереть пылью, оставшейся на ладонях после удара о землю (о песок), все лицо (границы лица: см. раздел «Как выполнять Аль-У уду `») – рис. 3;
3. Обязательно – 2-й раз ударить ладонями по земле и протереть ими обе руки (те части, которые омываются при Аль-У уду `).
   
   
4. Рекомендуется сначала протирать правую, а затем – левую руку (рис. 4). Необходимо быть уверенным в том, что земля (песок), оставшаяся на руке, которая совершает протирание другой руки, достигла всех частей протираемой руки (рис. 5-8).
   

Когда выполняется Намаз

Обязательный Намаз выполняют только после того, как будут уверены, что время данного Намаза наступило. Следовательно, необходимо знать, как определить время наступления и окончания каждого обязательного Намаза.

Пять обязательных Намазов

Сказал Алла h в Священном К ур`ане:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Сура 2 «Аль-Бак ара, Аят 238»).

Это означает: «Выполняйте пять обязательных Намазов».

Сказал Посланник Алла hа, мир Ему:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Это означает: «Существует пять Намазов, которые Алла h повелел выполнять Своим рабам. Тому, кто выполняет их должным образом, без нарушений, Алла h обещал Рай. Тот же, кто не выполнял Намазы как положено, – в опасности: Бог не обещал ему избавления от мучений ада – Алла h либо накажет его, либо дарует ему прощение». Передал это изречение Имам Ах мад.

Каждый мусульманин-мукалляф (совершеннолетний, недушевнобольной), та hир (то есть женщина в чистом периоде, когда у нее нет менструации или послеродовых выделений) должен выполнять пять Намазов в сутки.

Следующие пять Намазов являются обязательными:

1. Намаз “Аз —З уhр” (Послеполуденная Молитва);
2. Намаз “Аль-‘Ас р” (Предвечерняя Молитва);
3. Намаз “Аль-Маг риб” (Вечерняя Молитва);
4. Намаз “Аль-‘Иша `” (Ночная Молитва);
5. Намаз “Ас —С убх ” (Рассветная Молитва).

Каждый из обязательных Намазов имеет свое определенное время, в которое его необходимо совершать. Выполнение обязательного Намаза до или после определенного времени без уважительной по Религии причине является грехом.

Алла h даровал знать Пророку Мух аммаду через Архангела Джабраиля, мир Им, как определить время каждого Намаза.

Как определять времена Намазов

Намаз “А с — С убх” (Рассветная Молитва)

Время Намаза “Ас —С убх ” (на рис. – А) начинается с истинного рассвета, т.е. сразу после того, как появляется тонкая горизонтальная белая полоса на восточном горизонте. Время Намаза “Ас —С убх ” продолжается до восхода солнца, то есть до того, как только солнечный диск покажется на восточном горизонте (на рис. – В).

Намаз “А з — З уhр” (Послеполуденная Молитва)

Время Намаза “Аз —З уhр” начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада (на рис. – C) и продолжается до тех пор, пока длина тени от определенного предмета не станет равной его высоте плюс длине тени от этого предмета в тот момент, когда солнце было в зените (на рис. – D).

Намаз “Аль-‘Аср” (Предвечерняя Молитва)

Время Намаза “Аль-‘Ас р” начинается сразу же после того, как заканчивается время Намаза “Аз —З уhр” (на рис. – D), а заканчивается с заходом солнца, т.е. когда солнечный диск полностью скроется за горизонтом (на рис. – Е).

Намаз “Аль-Магриб” (Вечерняя Молитва)

Намаз “Аль-Маг риб” начинается после полного захода солнца (Е) и продолжается до тех пор, пока не исчезнет красная полоса заката на западном горизонте (F).

Намаз “Аль-‘Иша” (Ночная Молитва)

Время Намаза “Аль-‘Иша `” начинается сразу же после окончания времени Намаза “Аль-Маг риб”, а заканчивается с появлением истинного рассвета.

Как одеться для выполнения Намаза

У женщины должно быть закрыто все тело (одеждой, скрывающей цвет ее кожи), кроме лица и кистей рук. Тело должно оставаться закрытым в течение всего Намаза. Если же в Намазе при наклоне платок, покрывающий голову женщины, к примеру, сполз вперед, обнажив шею, ее Намаз не принимается. Также женщина должна быть уверена, что ее тело закрыто со всех сторон, кроме низа (сверху и сбоку). Можно в этих целях поверх своей основной одежды, надеть специальное платье, которое полностью закрывало бы тело со всех сторон, кроме низа. Второе платье имеет ещё одну пользу: оно скрывает формы тела женщины.

Для мужчины закрытой в течение всего Намаза должна быть область от пупка до колен со всех сторон, кроме низа. Также его одежда должна быть непрозрачной, то есть скрывающей цвет кожи.

НАМАЗ

Каждый мусульманин-мукалляф должен выполнять в сутки пять Намазов, называющиеся обязательными. Невыполнение любого из обязательных Намазов без уважительной религиозной причины является большим грехом.

Одним из достоинств выполнения обязательных Намазов является то, что человеку прощаются малые грехи, совершенные им между Намазами. Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

означающее: «Если бы у кого-либо из вас возле двора протекала река, и вы купались бы в ней пять раз в день, осталась бы на вашем теле какая-либо грязь?» Сподвижники ответили: «Нет, не осталась бы». Тогда Пророк сказал:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

«Это подобно пятикратным Намазам, благодаря которым прощаются грехи» .

Как выполнять Намаз «Аз —З уhр» (Послеполуденная Молитва)

Намаз «Аз —З уhр» состоит из 4-х рак‘атов (циклов Намаза).

Должны быть соблюдены следующие требования:

1. Направление в сторону Ка‘бы : обязательно – стоять, повернувшись грудью в сторону Почитаемой Ка‘бы, которая находится в городе Мекка;
2. Намерение : обязательно сделать намерение в сердце о выполнении Намаза «Аз —З уhр». Сделайте это во время произнесения слов: «Алла hу Акбар» («Бог Всемогущ»). Достаточно «сказать» в сердце: «Я вознамерился(лась) выполнять обязательный Намаз «Аз —З уhр»»;
3. Произнесение слов Такбира : обязательно – сказать: «Алла hу Акбар» так, чтобы услышать себя (также необходимо слышать себя во всех последующих словесных рукнах). Рекомендуется (но не обязательно) при этом мужчинам поднять руки до уровня ушей и прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей, а женщинам – поднять руки до уровня плеч (рис.1);
   
   
4. Стояние (рис. 2) : обязательно – стоять в обязательном Намазе при чтении Суры «Аль-Фа тих а», если человек в состоянии это сделать. Рекомендуется держать руки ниже груди и выше пупка (для мужчин) или на груди (для женщин), чтобы правая рука находилась поверх левой или же держала запястье левой руки;
   
   
5. Чтение Суры «Аль-Фа тих а» : обязательно чтение Суры «Аль-Фа тих а» (1-й Суры К ур`ана – см. ниже). Обязательно читать ее так, чтобы слышать себя, соблюдая все правила и последовательность Аятов, необходимо произносить буквы без искажений. Следует обучиться чтению Суры «Аль-Фа тих а» у достоверного преподавателя.

   Суратуль-Фа тих а

   بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

   ﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
   إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
   صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

   «1. Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м.
   2. Аль-Х амду лилля hи Раббиль-‘а лями н.
   3. Ар-Рах ма нир-Рахи м. 4. Ма лики Яу мид-ди н.
   5. Иййя кя на‘буду у а иййя кя наста‘и н.
   6. Иhдинасъ —съ ыра таль-мустакы м.
   7.Съ ырат аллязи на ан‘амта ‘аляйhим. Г айриль-магду би ‘аляйhим у а лядда лли н».
   

   Толкование Суры «Аль-Фа тих а»

   1. Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в на Этом Свете, и Милостивый только для верующих на Том Свете.
   2. Хвала Алла hу, Господу миров, за все, что Он даровал Своим рабам (Ангелам, людям, джиннам). Вся слава – Алла hу, Творцу и Господу миров.
   3. Он – Ар-Рах ма н (Милостивый для всех на этом Свете) и
      Он – Ар-Рахи м (Милостивый только для верующих на Том Свете).
   4. Алла h – Один Властелин Судного Дня, Дня расчета и Воздаяния. И никто, кроме Него, не властен ни над чем в Этот День. Алла h властвует надо всем.
   5. Тебе Одному мы совершаем наивысшую степень поклонения и к Тебе взываем о помощи.
   6. Сохрани нас на Пути Истины (на Пути Ислама), блага и счастья.
   7. Веди нас по Пути Твоих благочестивых рабов, которым Ты даровал верить в Тебя и которым оказал Свою Милость, направив их по прямому Пути (пути Ислама), по пути тех, которых Ты облагодетельствовал (по Пути Пророков и Ангелов). Но не по пути тех, которых Ты наказал, и которые сбились с Пути Истины и блага, отклонившись от веры в Тебя, не проявив повиновения Тебе.

   Если кто-то не может правильно читать Суру «Аль-Фа тих а», тот должен читать любой отрывок из Священного К ур`ана, который он умеет читать хорошо, и количество букв в нем должно быть не меньше количества букв в Суре «Аль-Фа тих а» (156 букв).
   Если кто-то знает один или более Аятов из Суры «Аль-Фа тих а», то может повторять их несколько раз, чтобы было произнесено то же или большее количество букв, что и в целой Суре «Аль-Фа тих а».
   Если человек не может читать ни одного Аята из Суры «Аль-Фа тих а», то читает другие Аяты из К ур`ана, количество букв в которых не меньше, чем в Суре «Аль-Фа тих а».
   А если человек ничего не может читать из К ур`ана, то должен читать З икр (слова поминания Алла hа), к примеру такой как:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
   «Субха на-лла h, у аль-х амду лилля h, у а ля иля hа иллялла h, у алла hу Акбар»
   («Алла h превыше всех недостатков, Хвала и Слава – Алла hу, нет никакого божества кроме Алла hа, Алла h Всемогущ»).

   Молящийся произносит эти слова столько раз, сколько будет достаточно для того, чтобы минимум получилось то же количество букв, что и в Суре «Аль-Фа тих а».
   Передано Имамами Ан-Нау ау ий и Ибн Х ибба ном, что однажды к Пророку, мир Ему, пришел человек и спросил: «О, Посланник Алла hа! Воистину, я не могу обучиться чтению К ур`ана. Научи меня тому, что заменит чтение К ур`ана». Пророк, мир Ему, ответил: «Скажи:

   سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
   «Субх аналла h, у аль-х амду лилля h, у а ля иля hа иллялла h, у алла hу Акбар. У а ля х ау ля у а ля к ууу ата илля билля hиль-‘Алиййиль-‘Азъ ы м»».

   В другом Х адис е Пророк, мир Ему, сказал: «Если можешь читать К ур`ан, то читай его. Если же нет, то читай «Аль-х амду-ли-лля h, ля иля hа илля-лла h, Алла hу Акбар»».
   Например, произнести слова «Алла hу Акбар» двадцать раз – достаточно.
   В случае же, если человек не может читать ни Суру «Аль-Фа тих а», ни чего-либо другого из К ур`ана, а также З икр, то он в течение времени, необходимого для умеренного чтения Суры «Аль-Фа тих а», молча стоит.
   После чтения Суры «Аль-Фа тих а» рекомендуется произнести: «А ми н» («О, Алла h! Даруй мне то, что я прошу у Тебя»). Также рекомендуется прочитать хотя бы один Аят из К ур`ана в 1-м и во 2-м рак‘ате (цикле Намаза) – см. ниже. До начала чтения Суры «Аль-Фа тих а» в 1-м рак‘ате рекомендуется прочесть «Тауаджжуh» (Ду‘а `, начинающее Намаз) и затем «Исти‘а за» (обращение с мольбой к Алла hу Всевышнему о защите от шайтана (дьявола), проклятого Богом) – смотри ниже);

   Ду‘а `у-ль-Ифтитах ау Ат-Тау аджжуh

   دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

   /У аджжяhту у аджьhия лиллязи фата рас-сама у а ти у аль-ард х ани фан муслима у а ма ана миналь-мушрики н. Инна съ аля ти у а нусуки у а мах ья -я у а мама ти лилля hи Раббиль-‘а лями н(а), ля шари кя ляh(у), у а биз аликя умирту, у а ана миналь-муслими н /

   Эти слова означают: «Я, преданный мусульманин, не язычник, обращаюсь к Тому, Кто создал небеса и землю. Моя Молитва, мое преклонение, моя жизнь и моя смерть – все создано Алла hом, Господом миров, нет у Него соучастника. И это мне было повелено, и я – в числе мусульман».

   «Исти ‘а з а»

   الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

   /А‘узу билля hи минаш-шайта нир-раджи м/

   Эти слова означают: «Я прошу защиты у Алла hа от козней и вреда проклятого дьявола».

1. Аль-И‘тида ль (Выпрямление) : Обязательно возвратиться после Руку‘ в положение «стоя», при этом следует находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» (рис. 4). Во время выпрямления рекомендуется поднести руки к ушам прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом:
   سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
   «Сами‘а-лла hу лиман х амидаh» («Алла h – Всеслышащий. Надеемся, что Он примет наше восхваление»). При возвращении в положение «стоя» рекомендуется сказать:
   رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
   « Раббана у а Лякяль-х амд» («О, наш Господь! Хвала Тебе!»);

1. Суджуд (Земной поклон, т.е. падение ниц) : обязательно – совершить земной поклон, при котором необходимо прижать к полу лоб. Также пола должны касаться колени, ладони и нижняя часть пальцев ног. Необходимо находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов: «Субха налла h» (рис. 5).
   Перед выполнением земного поклона рекомендуется поднести руки к ушам, прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или к плечам – для женщин, и произнести при этом: «Алла hу Акбар». Во время Суджуда рекомендуется произнести 3 раза:سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
   «Субха на Раббияль-А‘ля » («Мой Всевышний Господь превыше всех недостатков»).
   При Суджуде также рекомендуется, чтобы кисти рук лежали на полу на уровне плеч, пальцы были прижаты друг к другу и направлены в сторону Ка‘бы. Для мужчин рекомендуется, чтобы локти при Суджуде и при Руку‘ были отведены в стороны, чтобы живот при Суджуде не касался бедер (рис. 5). Женщина, наоборот, при Суджуде и при Руку‘ держит локти прижатыми к телу, и её живот приближен к бедрам.
   Нежелательно при Суджуде, чтобы локти прикасались к полу, как у мужчин, так и у женщин.

1. Сидение между Суджудами : обязательно – после земного поклона сесть и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h».
   Поднимаясь после Суджуда, рекомендуется произнести: «Алла hу Акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется сказать:
   رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
   «Рабби —г фир ли , у а-рх амни , у а-джьбурни , у а-рфа‘ни , у а-рзук ни , у а-hдини , у а ‘а фини » («О, мой Господь! Даруй мне прощение, смилуйся надо мной, помоги мне, возвысь мою степень, даруй мне пропитание, веди далее по Истинному пути и защити меня от болезней»).
   При Сидении рекомендуется, чтобы левая нога находилась под ягодицами, а правая стояла бы вертикально на полу аналогично тому, как при Суджуде. Существует другой способ сидения, когда ягодицы лежат на пятках обоих ног, которые находятся в том же положении, как и во время Суджуда. Рекомендуется, чтобы во время Сидения руки находились на коленях, пальцы были бы направлены в сторону Ка‘бы.

1. Обязательно совершить 2-й Суджуд, который выполняется так же, как и первый. После выполнения 2-го Суджуда заканчивается 1-й рак‘ат Намаза.
2. Обязательно нужно встать на ноги для выполнения 2-го рак‘ата. Во время подъема рекомендуется произнести: «Алла hу Акбар». Далее повторяются пункты с «5» по «10», после чего заканчивается 2-й рак‘ат.
3. После 2-го Суджуда рекомендуется сесть и прочитать Ташаhhуд (cмотри ниже) и слова: «Алла hумма съалли ‘аля Мух аммад» (смотри ниже) так, чтобы слышать себя. О способах сидения – см. в пункте «9». Иной способ сидения: на обеих скрещенных ступнях. При сидении рекомендуется держать обе руки на коленях. Пальцы левой руки лежат на левом колене и направлены в сторону Ка‘бы, пальцы правой руки, кроме указательного, лежат на правом колене. В Ташаhhуде при произнесении слов «иллялла h» указательный палец правой руки слегка приподнимается и остается в таком положении до конца сидения (рис. 8-б).
   
   
4. Затем обязательно – встать и выполнить два следующих рак‘ата таким же образом, как выполнялись пункты с «5» по «11». Поднимаясь на 3-й рак‘ат, рекомендуется поднять руки на уровень ушей, прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Алла hу Акбар». Однако, вставая на четвертый рак‘ат, поднимать руки не рекомендуется.
5. После выполнения 2-го Суджуда в последнем рак‘ате – обязательно сесть, прочесть Ташаhhуд , сказать:اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
   «Алла hумма съ алли ‘аля Мух аммад» .
   Руки рекомендуется держать так, как описано это в пункте «12». Слегка приподнять указательный палец при произнесении слов «иллялла h» и задержать его в таком положении до конца Намаза. Сидеть рекомендуется на полу, подогнув левую ногу, а правую оставляют в том же положении, что и при Суджуде.
   Затем рекомендуется прочитать «Ас —Съ аля туль-Ибра hи ми йя» (смотри ниже).

Ташаhhуд

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/Ат-тахи йя ту-ль-муба ракя ту ас —съ аляу а ту ат-т аййибату лилля h. Ас-саля му ‘аляйкя айюhан-набийю у а Рах матулла hи у а баракя туhу. Ассаля му ‘аляйна у а ‘аля ‘иба дилля hисъ-съа лихи н. Ашhаду алля иля hа иллялла hу у а ашhаду анна Мух аммадар-Расу люлла h/

Толкование Ташаhhуда

«Все приветствия, Молитвы и благие дела принадлежат Алла hу. Мир Тебе! О, Пророк! А также Милость Алла hа и Его благословение. Мир нам и богобоязненным, благочестивым рабам Алла hа. а hа, и свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа».

Ас —Съ аля туль-Ибра hи ми ййя

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Алла hумма съалли ‘аля Мух аммад (Эти слова обязательны ), у а ‘аля а ли Мух аммад, кяма съалляйта ‘аля Ибра hи ма у а ‘аля а ли Ибра hи ма, иннакя х ами дум-Маджи д. Алла hумма ба рик ‘аля Мух аммад, у а ‘аля а ли Мух аммад, кяма ба ракта ‘аля Ибра hи ма у а ‘аля a ли Ибра hи ма, иннакя х ами дум-Маджи д/

Толкование Ас —С аля туль-Ибра hи ми йя

«О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам больше чести и величия, так же, как Ты даровал честь и величие Пророку Ибра hи му, мир Ему, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы Тебя славим. О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду, Его роду и благочестивым мусульманам, больше благословения, так же, как дал благословение Пророку Ибра hи му, Его роду и благочестивым мусульманам. Воистину, Ты – Восхваляемый, и мы Тебя славим».
После этого рекомендуется произнести следующее:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Раббана а тина фид-дунья х асанаh у а филь-а хирати х асанаh у а к ына ‘аза бан-на р/
Это означает: «О, Господь наш! Даруй нам благое и в Этой жизни, и на Том Свете. И убереги нас от мучений в аду».

Как выполнять Намаз «Аль-‘Ас р» (Предвечерняя Молитва) и Намаз «Аль-‘Иша `» (Ночная Молитва)

Намаз «Аль-‘Ас р» и Намаз «Аль-‘Иша `» выполняются так же, как и Намаз «Аз —З уhр». Отличие в намерении: необходимо совершить намерение о выполнении обязательного Намаза «Аль-‘Ас р» (или Намаза «Аль-‘Иша `» соответственно).

В первых 2-х рак‘атах Намаза «Аль-‘Иша `» мужчинам рекомендуется читать Суру «Аль-Фа тих а» и короткую Суру вслух.

Как выполнять Намаз «Аль-Маг риб» (Вечерняя Молитва)

Три рак‘ата Намаза «Аль-Маг риб» выполняются так же, как и первые три рак‘ата Намаза «Аль-‘Иша `», но с намерением о выполнении обязательного Намаза «Аль-Маг риб». После 2-го Суджуда в 3-м рак‘ате обязательно сидеть и выполнить пункты «14» и «15».

Как выполнять Намаз «Ас —С убх » (Рассветная Молитва)

Два рак‘ата Намаза «Ас —С убх » выполняются так же, как и первые два рак‘ата Намаза «Аль-‘Иша `», но с намерением о выполнении обязательного Намаза «Ас —С убх ».

После 2-го Суджуда во 2-м рак‘ате выполните пункты «14» и «15». Также после произнесения: «Раббана у а лякя-ль-Х амд» в И‘тидале 2-го рак‘ата рекомендуется прочитать Ду‘а ` «К унут» (смотри ниже) – так, чтобы слышать себя.

Ду‘а `у-ль-К унут

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Алла hуммаhдини фи ман hадайт(а), у а ‘а фини фи ман ‘а файт(а), у а тау алляни фи ман тау алляйт(а), у а ба рик ли фи ма а‘т айт(а). У а к ыни шарра ма к ад айт(а), фа`иннакя такды у аля юкда ‘аляйк(я). У а иннаhу ля яз иллю мэн у аляйт, у а ля я‘иззу мэн ‘а дайт. Таба рактэ Раббана у а Та‘а ляйт(а). Фалякяль-х амду ‘аля ма к ад айт(а). Астаг фирукя у а ату бу иляйк(я). У а съ аллялла hу ‘аля Мух аммад у а ‘аля а лиhи у а съ ах биhи уа саллям /.

Толкование Ду‘а ` «Аль-К уну т»

«О, Алла

а h! Даруй Пророку Мух

Слушать Дуа Аль К унут

Что нарушает Намаз

Необходимо знать обстоятельства, нарушающие Намаз.

Среди них – следующие:

1. Невыполнение одной обязательной части Намаза.
2. Произнесение посторонних слов, не относящихся к Намазу, если при этом молящийся помнит о том, что выполняет Намаз.
3. Множество посторонних движений, если они занимают время одного рак‘ата, – по мнению одних ученых. По мнению других ученых Намаз нарушают 3-и посторонних движения подряд. Мнение первых ученых является предпочтительным.
4. Совершение резких движений, например, прыжка.
5. Добавление лишних рукнов-действий, например, если человек выполняет 2-а Руку‘ вместо одного или 3-и Суджуда вместо 2-х в одном рак‘ате намеренно, помня о том, что выполняется Намаз.
6. Совершение хотя бы одного игрового движения (например, если человек показал кому-то язык или игриво подмигнул).
7. Употребление пищи или питья даже в малом количестве, помня, что выполняется Намаз.
8. Нарушение Аль-У уду `, например, при выходе газов или мочи.
9. При намерении прервать Намаз или колебание в том, прервать Намаз или нет, а также при намерении о прерывании Намаза, связанном с каким-либо обстоятельством (например, если кто-то поставил условие: «Если позвонят в дверь, я прерву Намаз», или колеблется в этом. В таком случае Намаз человека сразу нарушается).

Как читать Намаз тому, кто не может совершить Суджуд на землю

Человек, который может стоять и может совершить Руку‘, но не может сделать Суджуд, выполняет Намаз следующим образом:

1. Он встает в направлении К ыблы и произносит: «Аллаhу Акбар» с намерением совершить Намаз.
2. Читает Суру «Аль-Фа тих а» стоя.
3. Совершает Руку‘ как обычно, при этом ладони должны быть на уровне колен. Следует находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» .
4. Следует вернуться в положение «стоя» и находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» .
5. Затем молящийся садится на стул (кресло, скамью) – рис. а, наклоняется вперед так, чтобы лоб оказался впереди колен, и находится в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h» (рис. б).
   
   
6. «Сидеть между Суджудами» – вернуться в положение «сидя» и находиться в этом положении в состоянии покоя в течении времени, необходимого для произнесения «Субха налла h» .
7. 2-й Суджуд – следует наклониться так же, как в 1-м Суджуде, и находиться в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субхан алла h».
8. Затем молящийся встает для чтения 2-го рак‘ата.
9. Повторяет все пункты, как в 1-м рак‘ате, но после того, как сделал 2-й Суджуд, не встает, а сидя читает Ташаhhуд и «Ас —Съ алят Аль-Ибра hими йя». Если молящийся читал Намаз «Ас —Съ убх » , то после сидения во 2-м рак‘ате говорит: «Ас-саля му ‘аляйкум уа Рах матуллаh», при этом рекомендуется повернуть голову вправо, затем, произнося те же слова, повернуть голову влево (рис. в, г). Этим молящийся завершает свой Намаз. Таким же образом молящийся читает остальные Намазы, добавляя соответствующее количество рак‘атов.
   
   

Как читать Намаз тому, кто может стоять, но не может совершить Руку‘ стоя и Суджуд на землю

Кто может стоять при чтении Намаза, но не может совершить Руку‘ и Суджуд, тот делает следующее:

1. Стоит в направлении К ыблы и с намерением о чтении Намаза говорит: «Алла hу Акбар».
2. Стоя читает Суру «Аль-Фа тих а» – так, чтобы слышать себя (рис. д).
3. Делает Руку‘ и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха наллаh» (рис. е).
4. Затем выпрямля-ется и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субха налла h».
   
5. Садится на кресло (стул) и совершает первый Суджуд наклоняется вперед так, чтобы лоб был впереди колен, находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха наллаh» (рис. з).
6. Возвращается в положение «сидя», находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субхан алла h» (рис. ж).
7. Совершает второй Суджуд так же, как и первый, и находится в этом положении в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения «Субха налла h».
8. Встает для совершения второго рак‘ата, выполняет все так же, как и в первом рак‘ате, но после второго Суджуда сидит для чтения Ташаhhуда и «Ас -Саля т Аль-Ибра hи ми йя».
   Если молящийся читал Намаз «Ас —Съ убх », то заканчивает его после 2-го рак‘ата произнесением «Ас-Саля му ‘аляйкум». Остальные Намазы он совершает таким же образом, добавляя при этом соответствующее количество рак‘атов.
   
   

Как читать Намаз тому, кто совсем не может стоять

Молящийся сидит в направлении К ыблы.

Он произносит: «Алла hу Акбар» с намерением выполнять Намаз (рис. м).

Читает Суру «Аль-Фа тих а» сидя (рис. н).

Делает Руку‘ и Суджуд так же, как было описано в предыдущей теме («Как читать Намаз тому, кто может стоять, но не может совершить Руку‘ и Суджуд»), но так как он не может стоять, то выполняет все сидя.

Джама‘ат (Коллективный Намаз)

Человек получает большое вознаграждение, когда выполняет Намаз коллективно. Это может быть как в мечети, так и в другом месте. При коллективном Намазе один молящийся стоит впереди (имам), а другие, следующие за имамом в Намазе, становятся позади него. Тот, кто следует за имамом в коллективном Намазе, называется «ма`мум». Вознаграждение за Намаз, выполненный коллективно, в 27 раз больше, чем за Намаз, выполненный в одиночестве. Об этом сказано в Х адис е:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Это означает: «За Намаз, выполненный коллективно, вознаграждения больше в 27 раз, чем за Намаз, выполненный индивидуально». Передал этот Х адис Имам Муслим.

При совершении Намаза за имамом следует:

• Стоять за имамом.
• Произнести Такбир после произнесения Такбира имамом.
• Иметь в сердце намерение следовать за имамом, например: «Я намерился (намерилась) следовать за имамом при выполнении обязательного Намаза «Аз —З уhр»».
• Следует ждать, пока имам не перейдет в следующее положение Намаза, а затем самому переходить в это положение.

Как читать Намаз тому, кто опоздал к началу Намаза

Опоздавшим можно назвать того, кто пришел на коллективный Намаз после того, как имам приступил к его совершению, и не успел на чтение имамом Суры “Аль-Фа тих а” (т.е. когда имам стоял или выполнял Руку‘, И‘тидаль, Саджда или читал Ташаhhуд). Если опоздавший успел присоединиться к какой-либо части коллективного Намаза, то он получает вознаграждение коллективного Намаза.

Что должен делать опоздавший?

Опоздавший начинает Намаз с произнесения слов «Алла hу Акбар» с одновременным намерением о совершении Намаза. Затем он следует в своих действиях за имамом.

Если имам заканчивает чтение Суры «Аль-Фа тих а», а опоздавший к началу Намаза только начинает ее читать, то когда имам закончит чтение и сделает Руку‘, опоздавший прекращает свое чтение Суры «Аль-Фа тих а» и следует за имамом.

Если имам совершает Руку‘, то опоздавший к началу Намаза после произнесения слов «Аллаhу Акбар» сразу переходит к выполнению Руку‘. Весь этот рак‘ат ему засчитается, если он успел находиться в покое в течение времени, достаточного для произнесения «Субха на-лла h», пока имам не совершил И‘тидаль. Если же следующий за имамом не успел на Руку‘ имама, то данный рак‘ат ему не засчитывается, и необходимо будет прочесть его после того, как имам завершит Намаз.

Если имам находился в положении «стоя» после Руку‘, в Саджда или сидел, то опоздавший принимает то же положение, что и имам, но этот рак‘ат ему не засчитывается. Ему нужно прочитать его после того, как имам завершит Намаз. Если опоздавший присоединился к имаму, когда тот читал последний Ташаhhуд, то он следует за имамом, но после того, как имам завершит Намаз, ему нужно будет прочесть все рак‘аты Намаза.

Выполнение Намазов-долгов

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

означающее: «Кто проспал и не читал Намаз, пусть прочтет, как только вспомнит. Нет у него другого искупления». Передал это изречение Имам Аль-Бухарий.

Кто проспал время Намаза, тот читает Намаз в качестве долга.

Если человек забыл выполнить Намаз и вспомнил только после того, как прошло время этого Намаза, то также читает Намаз в качестве долга.

Что касается того, кто пропустил много Намазов и не знает точного их количества, то он читает Намазы-долги до тех пор, пока не будет уверен, что восполнил весь долг полностью. Мусульманин не оставляет свои долги, спешит рассчитаться с ними, не откладывая на потом.

Восполнять долги за Намазы лучше в такой последовательности: Ас —С убх , Аз —З уhр, Аль-‘Ас р и т.д.

Кто умер, не успев выполнить Намазы-долги, но имел намерение довести их исполнение до конца и не ленился, то Алла h не накажет его.

Женщина в период менструации и послеродового очищения не читает Намаз и не отдает долги за Намазы, пропущенные в эти дни.

Джуму‘а (Пятничный Намаз)

Пятница – лучший день недели. В пятницу есть особые благословения. Мусульмане-мужчины должны присутствовать на Пятничном Намазе.

В Священном К ур`ане сказано (Сура 62 «Аль-Джуму‘а», Аят 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Это означает: «О, уверовавшие! Когда наступит призыв к Пятничному Намазу, то поспешите к Молитве и проповеди, в которых есть упоминания Алла hа, и прекратите все виды купли-продажи, – для вас так будет лучше, о если бы вы только знали!».

Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Это означает: «Выполнение Пятничного Намаза – обязательно для каждого мукалляфа (мужского пола)» Передал это изречение Ан-Наса`и.

Женщины, хотя они и не обязаны, могут выполнять Пятничный Намаз. Этот Намаз совершается коллективно, обычно в мечети, во время Намаза «Аз —З уhр», вместо Намаза «Аз —З уhр» этого дня. Вместо четырех рак‘атов Намаза «Аз —З уhр» вы выполняете только два рак‘ата. Начинаете Намаз с намерением о выполнении коллективного Пятничного Намаза вместо Намаза «Аз —З уhр». Если вы пропустили коллективный Пятничный Намаз, то тогда вы выполняете Намаз «Аз —З уhр» в четыре рак‘ата. Во время Пятничного Намаза мусульмане внимательно слушают две проповеди, до начала Намаза. Пятничный Намаз выполняется непосредственно после чтения двух проповедей.

Намаз «Джана за» (Погребальный Намаз)

Выполнение погребальной Молитвы умершему мусульманину является коллективной обязанностью для общины мусульман. Так же, как при обязательных Намазах, молящиеся должны быть в состоянии Аль-У уду `. Однако, во время Молитвы по умершему, не совершается ни Руку‘, ни Суджуд.

Как выполнять Намаз «Джана за»

1. Встаньте грудью в направлении Ка‘бы.
2. Во время произнесения слов «Алла hу Акбар» сделайте намерение: «Я намерился выполнить Намаз «Джана за» (Погребальный Намаз) за этого умершего мусульманина».
3. Шепотом (так, чтобы слышать себя) прочтите Суру «Аль-Фа тих а», затем произнесите: «Алла hу Акбар».
4. Скажите:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Алла hумма съ алли ‘аля Мух аммад/

Лучше, если вы прочитаете полностью «С алятуль-Ибра hи ми йя», а затем скажите: «Алла hу Акбар».

1. Прочтите Ду‘а ` умершему мусульманину:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Алла hумма-г фир ляhу у а-рх амhу/

Это означает: «О, Боже, прости его и даруй ему милость», если умерший – мужчина.

А если это – женщина, то прочтите для нее следующее Ду‘а `:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Алла hумма-г фир ляhа у а-рх амhа /

Это означает: «О, Боже! Прости её и даруй ей милость».

Желательно упомянуть в Ду‘а ` и других мусульман:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Алла hумма-г фир лих аййина у а маййитина у а ша hидина у а га `ибина у а с аги рина у а кяби рина у а з акарина у а унса на . Алла hумма ман ах ьяйтаhу минна фа`ах йи hи ‘аля-ль-Исля м, у а ман тау аффайтаhу минна фа-тау аффаhу ‘аля-ль-и ма н/

Это означает: «О, Алла h! Прости наших живых и мертвых, тех, которые присутствуют и отсутствуют, наших молодых и старых, наших мужчин и женщин. О, Алла h! Даруй тому, кто остался в живых, исповедовать Ислам, а умирающему даруй умереть с верой». Передал Ду‘а ` Ат-Тирмиз ий.

Затем скажите: «Алла hу Акбар».

1. Рекомендуется сказать:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Алла hумма ля тах римна аджьраhуу а ля тафтинна ба‘даh(у)/

Это означает: «О, Алла h! Даруй нам вознаграждения за Молитву, прочитанную ему, и огради нас от заблуждений».

1. Скажите: «Ас-Саля му ‘аляйкум». Рекомендуется сказать: «Ас-Саляму ‘аляйкум у а Рах матулла h» , поворачивая голову направо, а затем – налево.

Принося соболезнование мусульманину, у которого умер друг или родственник-мусульманин, советуют говорить:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/А‘з ама-лла hу аджьракя у а ах сана ‘аза `акя у а г афара ли-маййитикя/

Это означает: «Пусть Алла h вознаградит тебя, даст тебе много терпения и простит твоего близкого».

А утешая мусульманина, у которого умер родственник-немусульманин, говорите следующее:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ А‘з ама-лла hу аджьракя у а съ аббаракя/

Это означает: «Да вознаградит тебя Алла h за твои добрые дела и даст тебе терпение».

АЗА Н И ИКА МАТ

Слова Азана :

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

«Алла

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Спешите на Молитву. Спешите на Молитву.

Спешите к спасению. Спешите к спасению.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Нет божества кроме Алла hа».

В Аз ане на Утреннюю Молитву му`азз ин (призывающий к Молитве) после слов:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

«Спешите к спасению», добавляет следующее:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

«Молитва лучше сна. Молитва лучше сна».

Икамат:

После того, как му`азз ин закончил читать Аза н, и люди собрались, чтобы выполнить обязательный Намаз, один из них произносит Ика мат:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Транскрипция:

Алла hу Акбарулла hу Акбар.

Ашhаду алля иля hа иллялла h.

Ашhаду анна Мух аммадар-расу люлла h.

Х аййя ‘аляссъ оля h.

Х аййя ‘аляль-фалях .

К ад ка матиссъ оля ту, к ад ка матиссъ оля h.

Алла hу Акбарулла hу Акбар. Ля иля hа иллялла h.

Эти слова означают:

«Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Я свидетельствую, что нет божества кроме Алла hа.

Я свидетельствую, что Мух аммад – Посланник Алла hа.

Спешите на Молитву. Спешите к спасению.

Молитва началась. Молитва началась.

Алла h превыше всего по степени величия.

Алла h превыше всего по степени величия.

Нет божества кроме Аллаhа».

Некоторые Суры и Аяты, которые читают в Намазе после Суры «Аль-Фа тих а»

Аят «Аль-Курсий»

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Аятуль-Курсий

/Алла hу ля иля hа илля hуу аль-Х айюль-К айю м,

Ля та`хуз уhу синату у а ля нау м,

Ляhу ма фис-сама у а ти у а ма филь-ард ,

Ман з аллязи яшфа‘у ‘индаhу илля би`из ниh,

Я‘ляму ма байна айди hим у а ма хальфаhум,

У а ля юхиту на бишай`им-мин ‘ильмиhи илля бима ша `,

У аси‘а Курсийюhус-самауа ти у аль-`ард , у а ля я`у дуhу х ифзъ уhума , у а hуу аль-‘Али йюль-‘Азъ ы м/

Слушать Аят Аль-Курсий

Толкование Аята «Аль-Курсий»

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете; Нет никакого божества кроме Алла hа, Одного-Единственного и Единого Создателя. Никто и ничто не достойны
поклонения кроме Бога;

Аль-Хайю – Алла h Живой. Его Жизнь Вечна – без начала и без конца. Его Жизнь отличается от жизни созданных: Его Жизнь без духа, без крови, без тела и не похожа на жизнь всякого другого. Мы живем при наличии тела, крови, души. Создатель жив, но не как всякое живое, Его Жизнь отличается от жизни всех существующих.

Аль-К айюм – Всевышний не нуждается ни в ком и ни в чем. Все остальные нуждаются в Нем. Все, что входит во Вселенную – Рай, Ад, земля, небо, люди, Ангелы, джинны, – нуждается в Алла hе Всевышнем. Ему не присущи ни усталость, ни сон.

Он – Властелин всего, Создатель небес, земли и того, что между ними, над ними и под ними. Алла h Всезнающий. Жители небес и земли (Ангелы, люди, включая Пророков, Посланников, Ау лия, и джинны) знают только то, что им дал знать Алла h. И только Алла h знает обо всем.

Аль-Курсий – грандиозное тело, которое находится в верхнем мире. По размерам оно намного больше, чем небеса и земли вместе взятые. Семь небес и семь земель по сравнению с Аль-Курсийй – словно кольцо, брошенное в пустыне. По Воле Алла hа сохраняются земля, небо, звезды, Вселенная. Все это Ему не трудно сохранить в таком виде, в каком это было создано Им. Сохраняя это, Он не устает.

Аль-‘Али й – Творец, не имеющий никаких недостатков».

Сура «Аль-Ихля с »

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Суратуль-Ихляс

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м

К уль hуу алла hу Ах ад.

Алла hус —Съ амад.

Лям ялид уа лям ю ляд.

У а лям якулляhу куфуу ан Ах ад/

Слушать Суру Аль-Ихля с

Толкование Суры «Аль-Ихля с »

«Я начинаю с Именем Алла

1. Скажи (О, Мух аммад!): «Он – Алла h, Единый Бог и Единственный Создатель. И нет у Него соучастников.
2. Алла h не нуждается ни в ком и ни в чем – все нуждаются в Его Милости. 3-4. Он не родил – не имеет детей, не рожден – не имеет ни отца, ни матери. Нет ни равного, ни подобного Ему».

Сура «Аль-Фаляк »

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Суратуль-Фаляк

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м

К уль а‘уз у биРаббиль-фаляк .

Мин шарри ма хaляк .

У а мин шарри га сик ын иза уак аб.

У а мин шаррин-наффаса ти филь-‘ук ад.

У а мин шарри х асидин иза х асад/

Слушать Суру Аль-Фалякъ

Толкование Суры «Аль-Фаляк »

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа, создавшего рассвет, который наступает после ночи,
2. От зла тех из творений Алла hа, которые способны на зло, и от зла которых может защитить только Тот, Кто властен над ними.
3. От зла ночи, когда её темнота становится мрачной.
4. От зла того, кто стремится сеять раздор между людьми.
5. От зла завистника, который желает, чтобы другие люди лишились милости и благоденствия, и прилагает для этого свои усилия».

Сура «Ан-На с»

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Суратун-Нас

/ Бисмилля hир-Рах ма нир-Рахи м.

К уль а‘узу биРаббин-на с.

Маликин-на с.

Иля hин-на с.

Мин шарриль у асу асиль-ханна с.

Аллязи юу асу ису фи съ удурин-на с.

Миналь-джиннати у ан-на с/.

Слушать Суру Ан-нас

Толкование Суры «Ан-На с»

«Я начинаю с Именем Алла hа – Единого Всемогущего Создателя. Он – Милостивый, Дарующий блага для всех в Этой жизни и Милостивый только для верующих на Том Свете.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Создателя их дел. (Аль-‘Изз ибн ‘Абдус-Салям сказал: «Раз Алла h повелел прибегать к Его защите от вреда, то понимаем, что именно Он, Всевышний, сохраняет нас от него»);
2. Властелину людей, имеющему абсолютную власть над всеми ними – правителями и их подданными;
3. Богу людей, Которому они обязаны подчиняться полностью, и Он властен делать с ними все, что хочет;
4. От зла того, кто искушает людей, побуждая их совершать греховные деяния, и исчезает, если просишь у Алла hа защиты от него;
5. От зла того, кто искушает сердца людей, внушая им то, что их совратит и отвратит от прямого пути;
6. Будь этот искуситель из числа джиннов или же людей».

Что произносится при И‘тидале во 2-м рак‘ате Намаза «Ас —С убх » — Ду‘а `у-ль-К унут

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Ду‘а `у-ль-К унут

/Алла hуммаhдини фи ман hадайт(а), у а ‘а фини фи ман ‘а файт(а), у а тау алляни фи ман тау алляйт(а), у а ба рик ли фи ма а‘т айт(а). У а к ыни шарра ма к ад айт(а), фа`иннакя такды у аля юкда ‘аляйк(я). У а иннаhу ля яз иллю мэн у аляйт, у а ля я‘иззу мэн ‘а дайт. Таба рактэ Раббана у а Та‘а ляйт(а). Фалякяль-х амду ‘аля ма к ад айт(а). Астаг фирукя у а ату бу иляйк(я). У а съ аллялла hу ‘аля Мух аммад у а ‘аля а лиhи у а съ ах биhи уа саллям /.

Толкование Ду‘а ` «Аль-К уну т»

«О, Алла h! Сохрани меня на Истинном пути, как сохранил благочестивых. Огради меня от болезней, как оградил других. Поддержи меня так же, как и тех, кого Ты поддержал. Благослови то, что Ты мне даровал. Защити меня от зла, которое Ты создал. Ты всем повелеваешь, а Тобой никто не повелевает. Кого Ты возвысил, никто не унизит, а кого Ты не поддержал, тот никогда не будет возвеличен.

О, Господь наш! Ты превыше всех недостатков. Хвала Тебе. Прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой. О, Алла h! Даруй Пророку Мух аммаду больше почета и величия и даруй также милость роду Пророка и благочестивым мусульманам».

Слушать Дуа Аль К унут

________________________________________________

Произношение некоторых букв арабского алфавита

С – звук « ث » произносится как английское буквосочетание «th» в слове «think»;

Съ – эмфатический звук « ص », подобный звуку «С»
в звукосочетании «Со»;

З – звук « ذ » произносится как английское буквосочетание «th» в слове «this»;

Зъ – эмфатический звук « ظ », подобный звуку «З» в звукосочетании «Зо»;

Х – мягкий звук « ح », похожий на «Х», произносится с придыханием (напоминает звук, исходящий из горла, когда дышат в мороз на руки);

Д – эмфатический звук « ض », подобный звуку «Д»
в звукосочетании «До»;

Т – эмфатический звук « ط », подобный звуку «Т»
в звукосочетании «То»;

К – твердый глубоко-задненебный звук « ق », подобный русскому «К» в словах «мрак», «лыко», созвучен сочетанию звуков «Кх»;

Г – раскатистый картавый звук « غ », похожий на французский звук «R»;

У – звук « و » произносится как английская буква «W», напоминает звукосочетание «Ву» в слове «вуаль»;

h – буква « ه » произносится как английская или украинская
буква «Г»;

‘ – буква « ع » («‘айн») произносится как звонкий горловой
звук «‘А» «‘У», «‘И». Аналогов произношения этой буквы в русском и других европейских языках нет;

` – глухой взрывной гортанный звук, обозначаемый значком «ء »; напоминает звук при легком покашливании.

Одна черта под буквами «А », «И », «У », «Ы » указывает на их протяжное чтение.

Правило чтения слова «Мух аммад» /مُحَمَّد /:

это слово следует читать в соответствии с произношением звуков в арабском языке, а кто не может произнести его правильно, говорит: «Абуль-К асим» или «Абуль-Гасим» (буква «г» произносится как в русском языке, звук «а» протягивается).

____________________________________________________________

Мукалляф – совершеннолетний разумный человек (т.е неумалишенный), слышавший об Основах веры Ислам (о том, что нет божества кроме Единого Бога, и Мух аммад, мир Ему, – Его Посланник).

Cовершеннолетие согласно Шари‘ату: достижение возраста наступления половой зрелости либо, если половая зрелость не наступила ранее, то в 15 лет по лунному календарю (приблизительно 14,5 лет по общепринятому в мире солнечному григорианскому календарю).

Ребенок, достигший возраста, когда понимает обращенную к нему речь и осмысленно на нее отвечает.

Жидкость, выделяющаяся у мужчин и женщин при оргазме.

См. сноску 3

См. сноску 3

См. сноску 1.

Рукн Намаза – составная часть Намаза.

Начинается от момента появления рассвета и длится до начала восхода солнца. Утренний намаз состоит из четырёх ракаатов, два из которых - сунна и два - фард. Сначала исполняется 2 ракаата сунна, потом 2 ракаата - фард.

Сунна утреннего намаза

Первый ракаат

"Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны утреннего (Фаджр или Субх) намаза" . (рис. 1)
Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек ушей (женщины поднимают руки на уровне груди) и произнесите "Аллаху акбар"
, затем и (рис. 3)

Опустив руки, произнесите: "Аллаху акбар" "Субхана-Раббияль-"азыйм" "Самигаллаху-лимян-хамидах" после говорите "Раббана уа лякаль хамд" (рис. 4)После говорите "Аллаху акбар" "Субхана-Раббияль-Агъля" "Аллаху акбар"

И снова словами "Аллаху акбар" снова опуститесь в сажда и снова произнесите: "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После этого со словами "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда на второй ракаат. (рис. 6)

Второй ракаат

Говорите "Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим" (рис. 3)

Опустив руки, произнесите: "Аллаху акбар" и совершите руку" (поясной поклон). В поклоне говорите: "Субхана-Раббияль-"азыйм" - 3 раза. После руку" выпрямите тело до вертикального положения, произнося: "Самигаллаху-лимян-хамидах" после говорите "Раббана уа лякаль хамд" (рис. 4)После говорите "Аллаху акбар" , исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После этого со словами "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение выдержав в этом положении паузу 2-3 секунды (рис. 5)

И снова словами "Аллаху акбар" снова опуститесь в сажда и снова произнесите: "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После произносите "Аллаху акбар" поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх" . Затем читаете Салават "Аллахума салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад,кяма салляйта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик аля Мухаммядин ва аля али Мухаммяд, кяма баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид" Затем читаете ду"а Раббана. (рис. 5)

Произнесите приветствие: с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем - в сторону левого. (рис. 7)

На этом намаз завершен.

Затем читаем два рака‘ата фарда. Фард утреннего намаза. В принципе фард и сунна намаз друг от друга ни чем не отличается, меняется только намерение что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тем кто стал имамов в намазе нужно читать в слух суры и такбиры "Аллаху акбар" .

Фард утреннего намаза

Фард утреннего намаза в принципе ни чем не отличается от сунны намаза, меняется только намерение, что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тех кто стал имамом в намазе нужно читать суру аль-Фатиха и короткую суру, такбиры "Аллаху акбар" , некоторые зикры вслух.

Первый ракаат

Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз:"Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата утреннего (Фаджр или Субх) фард намаз" . (рис. 1)Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек ушей (женщины поднимают руки на уровне груди) и произнесите "Аллаху акбар" , затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка (женщины ставят руки на уровне груди). (рис. 2)
Стоя в таком положении читайте ду`а Сана "Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика, ва табааракясмука, ва та‘аляя джаддука, ва ляя иляяхэ гайрукь" , затем "Аузу билляхи минашшайтаанир-раджим" и "Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим" после читаете суру аль-Фатиха "Альхамдy лилляхи раббиль "алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на"бyдy ва ийякя наста"ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан"амта "алейхим гайриль магдуби "алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!" после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Кяусар "Инна а"тайнакя ль Кяусар. фасалли ли Раббика уанхар. инна шани акя hува ль-абтар" "Амин" произносится про себя)(рис. 3)

Опустив руки, произнесите: "Аллаху акбар" "Субхана-Раббияль-"азыйм" - 3 раза. После руку" выпрямите тело до вертикального положения, произнося: "Самигаллаху-лимян-хамидах" "Раббана уа лякаль хамд" (рис. 4)
После говорите "Аллаху акбар" "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После этого со словами "Аллаху акбар"

И снова словами "Аллаху акбар" "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После этого со словами "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда на второй ракаат. (рис. 6)

Второй ракаат

Говорите "Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим" затем читаете суру аль-Фатиха "Альхамдy лилляхи раббиль "алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на"бyдy ва ийякя наста"ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан"амта "алейхим гайриль магдуби "алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!" после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Ихлас "Къуль хува Аллааху Ахад. Аллааху с-съамад. Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад" (Суру аль-Фатиха и короткую суру имам, а так же мужчины читают вслух, "Амин" произносится про себя) (рис. 3)

Опустив руки, произнесите: "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух) и совершите руку" (поясной поклон). В поклоне говорите: "Субхана-Раббияль-"азыйм" - 3 раза. После руку" выпрямите тело до вертикального положения, произнося: "Самигаллаху-лимян-хамидах" (имам, а так же мужчины читают вслух) после говорите "Раббана уа лякаль хамд" (рис. 4)
После говорите "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух), исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После этого со словами "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение выдержав в этом положении паузу 2-3 секунды (рис. 5)
И снова словами "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух) снова опуститесь в сажда и снова произнесите: "Субхана-Раббияль-Агъля" - 3 раза. После произносите "Аллаху акбар" (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият "Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх" . Затем читаете Салават "Аллахума салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад,кяма салляйта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик аля Мухаммядин ва аля али Мухаммяд, кяма баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид" Затем читаете ду"а Раббана "Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар" . (рис. 5)

Произнесите приветствие: "Ассаляму галейкум уа рахматуллах" (имам, а так же мужчины читают вслух) с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем - в сторону левого. (рис. 7)

Поднимаете руку для совершения ду"а "Аллахумма анта-с-саляму ва минка-с-салям! Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам" На этом намаз завершен.

Совершение намаза – один из обязательных столпов исламской религии. Его должен выполнять каждый истинно верующий. Молитва освобождает разум, успокаивает душу и очищает сознание. Намаз – это пятикратная молитва, которая помогает мусульманам обращаться к Господу и справляться с трудными ситуациями. Но чтобы правильно читать намаз, необходимо соблюдать некоторые правила и выполнять намазы в определённое время дня и ночи.

Время и названия намазов

Каждый намаз включает в себя несколько ракаатов, последовательностей действий. Они состоят из чтения определённых сур Корана в положении стоя и двух видов поклонов: в пояс и в землю.

• Утренний намаз называется Фаджр и состоит из 2 ракаатов. Исполняется с момента, как только появились первые признаки рассвета, и до окончательного восхода солнца. Намаз прекращается, как только солнце полностью выходит из-за линии горизонта.
• Обеденный – Зухр – 4 ракаата. Начинается через пару минут после полудня.
• Послеполуденный – Аср – 4 ракаата. Совершается за несколько часов до заката. Принципиально необходимо закончить молиться до того, как солнце станет теряться за линией горизонта.
• Вечерний – Магриб – 3 ракаата. Выполняется сразу после того, как солнце зашло, но ещё до того, пока не исчезло вечернее зарево.
• Ночной – Иша – 4 ракаата. Делается поздним вечером. Время на молитву – до самого рассвета. Однако лучше не затягивать и совершить намаз вовремя.

Кроме основных действий, существуют желательные намазы, за выполнение которых Аллах вознаградит верующих. Новичкам, конечно, для начала достаточно выучить основную часть ритуала и привыкнуть к регулярному графику пятикратной молитвы. Но после того, как это войдёт в привычку, желательно добавить и остальные суннат-намазы.

Подготовка к намазу

Перед тем, как начать совершение намаза, нужно:

• Очистить тело: сделать малое омовение, вуду. При надобности верующий должен сделать гусль.
• Облачиться в чистую и опрятную одежду: женщины-мусульманки должны прикрыть аурат, но они могут не прикрывать своё лицо, ступни ног и кисти рук. При этом волосы должны быть спрятаны под одежду. Мужчинам же нет необходимости покрывать голову.
• Соблюсти время проведения того или иного намаза.
• Повернуться по направлению к кыбле, святыне Каабе, которая находится в Саудовской Аравии, Мекка.
• Постелить молитвенный коврик, чистое полотенце или простыню.
• Встать в позу. Женщины должны встать прямо, ноги находятся вместе, а руки – вдоль туловища. Мужчины должны поставить ноги на ширине плеч, свободно опустить руки, а взгляд направить вниз перед собой.
• Мысленно высказать намерение в сердце читать намаз. Каждый мусульманин должен с искренностью и почтением начинать такое важное дело и с полной ответственностью подходить к намерению совершать намаз для довольства Всевышнего Господа.

Как только все вышеперечисленные пункты выполнены, верующий может приступать к намазу.

Как правильно читать намаз

Если намерение произносится про себя, то всё остальное – вступительный такбир, дуа, суры Корана, проговаривается вслух. Необязательно в полный голос, возможно шёпотом, ведь не всегда обстановка располагает к полному единению.

1. Из позы, в которой Вы стоите, поднимите ладони рук к плечам и проговорите вслух выражение «Аллаху Акбар!». Это и будет являться вступительным такбиром. Следите за ауратом: рукава не должны спуститься. Иначе намаз не будет совершён.
2. Сложите руки крест-накрест на уровне грудной клетки. Правую ладонь положите сверху. Прочтите суру Аль-Фатиха.
3. Поклонитесь в пояс. Помните, мужчины должны кланяться ниже, чем женщины, а смотреть необходимо вниз, на свои ступни. Положите руки на колени, но не обхватывайте их.
4. Вернитесь в исходную позу.
5. Сделайте земной поклон и произнесите одновременно фразу «Аллаху Акбар». Для этого опуститесь на колени, затем обопритесь на ладони и локти и коснитесь земли носом и лбом. При этом упритесь пальцами ног в землю.
6. С теми же словами перейдите в сидячее положение и проговорите фразу «Субханаллах».
7. Снова сделайте земной поклон и одновременно произнесите фразу «Аллаху Акбар».
8. Вернитесь в исходной положение для того, чтобы сделать второй ракаат.

1. Начните, как и в самом начале, с прочтения суру Аль-Фахита. Можете выбрать слова зикра, прочитать какую-либо небольшую суру.
2. Теперь совершите поклон в пояс и в землю, как это было при первом ракаате.
3. Присядьте на ноги так, чтобы ладони были на коленях, а обе ноги развёрнуты в правую сторону. Таким образом Вы сядете не на ноги, а на пол. В этом позе произнесите дуа Аттахийят. После, если Вы совершаете намаз фаджр, проговорите окончание молитвы.

Если Вы читаете намаз, который состоит из трёх, четырёх ракаатов, то после дуа поменяйте позу: поднимитесь, встаньте прямо и сделайте следующие ракааты. Затем мусульмане могут обратиться к Всевышнему Аллаху в свободной форме на любом языке с мольбами и просьбами о личном. Господь обязательно услышит Вас после молитвы и поможет.

Молитва для каждого мусульманина является своего рода общением с Аллахом. Она помогает очищать ум пять раз в день, и привносит мир в вашу жизнь. Молитва — это способ для человека отблагодарить Аллаха, и напоминание ему о том, что Аллах наблюдает за его жизнью, придавая ему сил в самые трудные времена. В этой статье объясняется, как правильно выполняется мусульманская молитва, салят в соответствии с одной из пяти основных исламских школ — Ханафитского мазхаба.

Выполнение намаза пять раз в течение суток является обязанностью, которую должен совершать мусульманин, каждый в установленное время: в предрассветные часы, непосредственно после зенита солнца, в предзакатное время, после захода солнца и ночью. Знание о том, как делать намаз, являются важными для правильного поклонения.

Существуют и другие условия для совершающих поклонение: пребывание в состоянии омовения (руководство о том, как делать омовение), чистота места от нечистот, аурат должен быть прикрыт, обращение лицом при молитве к Каабе, намерение (нийят) и вступительный такбир. Перейдем непосредственно к вопросу как правильно делать намаз по ханафитскому мазхабу.

Как правильно выполнять намаз

Намаз начинается с такбира — восхваления Всевышнего словами: «Аллаху Акбар». При этом молящийся поднимает руки, касаясь большими пальцами мочек ушей.

После руки складываются на животе, правая рука поверх левой. Это положение в молитве называется стоянием — киям. Является сунной прочитать короткую молитву «Истифтах», она же «Сана». Далее произносятся слова защиты от шайтана: «Агузу билляхи минаш шайтони раджим» и «Бисмиллах…» Далее рассмотрим намаз для мужчин, и коротко укажем на отличия женского намаза.

Продолжая стояние обязательно читается сура Священного Корана «Фатиха», это сура читается в при каждом ракате (цикле) намаза. Далее читается любая сура из Корана длиной не менее трех аятов.

После молящийся переходит в поясной поклон (руку). Произнеся такбир, необходимо руками обхватить колени и выпрямить спину. При этом говорятся трижды слова: «Субхана Роббияль Азым».

Выпрямившись произносит: «Роббана Лякал Хамд». Выпрямление спины должно быть полным.

Со словами такбира мусульманин переходит к суджуд. Важной составляющей правильно выполненного земного поклона является прикосновение к полу лба, рук, пальцев ног. Необходимо обязательно полностью выпрямить спину и не ставить локти на землю.

Во время касания пола произносятся трижды слова: «Субхана-Роббияль А’аля». Затем нужно сесть на левую пятку, оставив правую ногу в том же положении.

Является сунной произнесение трижды слов: «Рабби гфирли». Далее снова совершается поклон.

После завершения земного поклона молящийся встает со словами такбира и становится в положение «киям», сложив руки. Таким образом совершается первый ракат (цикл). Следует запомнить, что количество ракатов для каждого молитвы может отличаться. Для утреннего намаза установлено два раката, для вечернего — три, а для дневного, предвечернего и ночного — по четыре раката.

После совершения второго раката, молящийся непосредственно от земного поклона остается читать Аттахият. Во время утреннего намаза с двумя ракатами следует далее читать слова Салавата и дуа, потом произнести салям с поворотом головы в обе стороны. При четырех ракатах намаза, молящийся прочитав Аттахият, совершает еще два раката молитва и только затем читает снова Аттахият, Салават и дуа. Затем для завершения намаза произносит салям. На этом обязательные части молитвы заканчиваются.

Намаз для женщины

Намаз для женщин имеет небольшие отличия:

1. Во время вступительного такбира, женщина поднимает руки перед грудью.
2. В кияме руки складываются выше груди.
3. Совершая земной поклон женщины касаются животом колен и не расставляют руки широко как мужчины.

Данная статья содержит: молитва намаз на русском читать - информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.

Зарегистрирован: 29 мар 2012, 14:23

(а) Дневная молитва по пятницам в Мечети (Пятничная молитва).

(б) Ид (праздничная) молитва в 2-х ракаатах.

Полуденная (Зухр) 2 ракаата 4 ракаата 2 ракаата

Дневная (Аср) – 4 ракаата –

До заката (Магриб) – 3 ракаата 2 ракаата

Ночная (Иша) – 4 ракаата 2 р+1 или 3(Витр)

* Молитва «Вуду» осуществляется в промежутке времени между совершенным омовением (Вуду) и перед Фард (обязательной) молитвы в 2-х ракаатах.

* Дополнительная молитва «Доха» осуществляется в 2-х ракатах после полного восхода солнца и до полудня.

* Ради проявления почтения к мечети производится в 2-х ракатах сразу же после входа в мечеть.

Молитва в состоянии нужды, в которой верующий просит Бога о чем-то особом. Исполняется в 2-х ракатах, после чего должна последовать просьба.

Молитва о дожде.

Молитва при лунном и солнечном затмениях является одним из знамений Аллаха. Она осуществляется в 2-х ракатах.

Молитва «Истихара» (Салатуль-Истихара), которая исполняется в 2-х ракатах в тех случаях, когда верующий, намереваясь принять решение, обращается к Богу с просьбой о помощи в совершении правильного выбора.

2. Произносится не вслух: «БисмиЛлах», что означает Во имя Аллаха.

3. Начать омовение рук до кистей – 3 раза.

4. Прополоскать рот – 3 раза.

5. Промыть нос – 3 раза.

6. Ополоснуть лицо – 3 раза.

7. Омыть правую руку до локтя – 3 раза.

8. Омыть левую руку до локтя – 3 раза.

9. Намочить руки и провести ими по волосам – 1 раз.

10. Одновременно указательными пальцами обоих рук протереть внутри ушей, а большими пальцами за ушами – 1 раз.

11. Омыть правую ногу до щиколотки – 3 раза.

12. Омыть левую ногу до щиколотки – 3 раза.

Пророк (мир ему) сказал, что грехи того человека будут смыты вместе с нечистой водой, как капли, спадающие с кончиков его ногтей, который, подготавливая себя к молитве с должным вниманием отнесется к омовению.

Выделения крови или гноя.

После месячных или послеродового периода у женщин.

После эротического сна, вызывающего поллюцию.

После «Шахады» – утверждения о принятии Исламской веры.

2. Омыть кисти рук – 3 раза.

3. Затем осуществляется омовение половых органов.

4. После этого следует обычное омовение, которое производится перед молитвой, кроме омовения ног.

5. Затем три полные горсти воды выливаются на голову, одновременно втирая их руками в корни волос.

6. Обильное омовение всего тела начинается справой стороны, затем – слевой.

Для женщины, Гусль производится тем же самым способом, как и для мужчины. В случае если ее волосы заплетены в косу, она должна их расплести. После этого ей только лишь надо будет выплеснуть на голову три полные горсти воды.

7. В конце производится споласкивание ног, сначала правой, а затем левой ноги, тем самым, завершая этап полного омовения.

2. Побить кистями рук о землю (чистый песок).

3. Отряхнув их, одновременно провести ими по лицу.

4. После этого, левой кистью руки провести по верхней части правой кисти руки, то же самое правой кистью руки провести по верхней части левой кисти руки.

2. Зухр – Полуденная молитва в 4-х ракатах. Начинается в полдень и продолжается до середины дня.

3. Аср – Дневная молитва в 4-х ракатах. Начинается с середины дня и продолжается до того, как солнце только начинает заходить.

4. Магриб – Вечерняя молитва в 3-х ракатах. Начинается с заката солнца (запрещается молиться, когда солнце полностью село).

5. Иша – Ночная молитва в 4-х ракатах. Начинается с наступлением ночи (полных сумерек) и продолжается до середины ночи.

(2) Не произнося вслух, сконцентрироваться на мысли о том, что собираешься произвести такую-то молитву, как на пример, я собираюсь совершить молитву Фаджр ради Аллаха, то есть утреннюю молитву.

(3) Поднять согнутые в локтях руки. Кисти рук должны находиться на уровне ушей, произнося:

«Аллаху Акбар» – «Аллах Велик»

(4) Обхватить правой рукой левую руку, поместив их на груди. Затем произнести:

1. Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль-Аалямиин

2. Ар-Рахмаани р-Рахиим.

3. Малики Яумид-Диин.

4. Ияка наъ-буду Ва Ияка наста-ъиин.

5. Ихдина с-сырааталь- Мустакыим.

6. Сирааталь-Лязина анъамта алей-хим.

7. Гайриль Магдууби алей-хим Валяд Доо-лиин.

2. Милостивому, Милосердному.

3. Властелину Дня воздаяния!

4. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.

5. Веди нас прямым путем,

6. Путём тех, которых Ты одарил Своими благами.

7. Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших

3. Лям-Ялид-валям юляд

4. Ва-лям якуль-лаху-Куфу-уан Ахад».

1. Скажи: «Он – Аллах -Един,

2. Аллах Вечен(только Тот,в Котором все до бесконечности буду нуждаться).

5. Он не родил и не был рожден

6. И нет никого равного Ему».

Кисти рук должны упираться в колени. Затем сказать:

При этом кисти обоих рук касаются пола первыми, затем следуют колени, лоб и нос. Пальцы ног упираются в пол. В этом положении следует произнести:

2. Ас-Саляяму алейка Аюхан-набию ва рахмату Ллаахи ва баракяятухъ.

3. Ассаламу Алейна ва ала ибаади Ллаахи-ссалихин

4.Ашхаду Алляя иляха иляЛлаху

5. Ва ашхаду Анна Мухаммадан Абдуху ва Расуулюх.

2. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословение.

3. Мир нам, а так же всем праведным слугам Аллаха.

4. Я свидетельствую, что нет бога,заслуживающего поклонения, кроме Аллаха.

5. И свидетельствую, что Мухаммад раб Его и Посланник.

2. Ва аляя али Мухаммад

3. Кяма салляйта аляя Ибрахиима

4. Ва аляя али Ибрахиим

5. Ва Баарик аляя Мухаммадин

6. Ва аляя али Мухаммад

7. Кямаа Баракта аляя Ибрахиима

8. Ва аляя али Ибрахима

9. Иннакя Хамиидун Маджиид.

3. Так же как Ты благословил Ибрагима

5. И ниспошли благословение Мухаммаду

7. Так же как Ты ниспослал благословение Ибрагиму

9. Поистине, вся Хвала и Слава принадлежит Тебе!

2. Иннал Инсана Ляфи Хуср

3. Илля-Лязина Аману

4. Ва Амилю-салихати, Ва Таваса-у Бил-хакки

5. Ва Таваса-у Биссабр.

1. Клянусь предвечерним временем

2. Воистину, каждый человек в убытке,

3. Кроме тех, которые уверовали,

4. Совершали праведные деяния

5. Заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!

2.Фасал-ли Лираббикя Ван-хар

3.Инна Шани-ака хуваль абтар

1. Мы даровали тебе Изобилие (Бесчисленные блага, в том числе реку в Раю, которая называется аль-Каусар).

2. Посему совершай намаз ради своего Господа и закалывай жертву.

3. Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным.

1. Иза джаа насрул Аллахи ва фатх

2. Вараайтан насса яд-хулуна фи Динил-Аллахи Афваджа

3. Фа-Саббих бихамди Рабика Вас-таг-фирх

4. Инна-ху Каанна Таввааба.

1. Когда придет помощь Аллаха и настанет победа;

2. Когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха,

3. Восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения.

4. Воистину, Он – Принимающий покаяние.

1. Куль Ауузу Бираббиль -Фаляк

2. Мин Шарри маа халяк

3. Ва мин шарри гаасикын иза Вакаб

4. Ва мин шарри Наффассати филь Укад

5. Ва мин шарри Хаасидин иза Хасад.

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета,

2. От зла того, что Он сотворил.

3. От зла мрака, когда он наступает

4. От зла колдующих, поплевывающих на узлы,

5. От зла завистника, когда он завидует».

1. Куль Ауузу Бирабби н-наас

2. Мааликин наас

4. Мин шарриль Васвасиль-ханнаас

5. Аллязии ю-вас вису фи судуурин-наас

6. Миналь-Джиннати ван-наас.

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»

1. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей,

4. от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха,

5. Который вводит в смущение сердца людей,

6. И бывает из джиннов и людей.

«Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?». (Коран 13:28) «Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне». (Коран 2:186)

Пророк (М.Е.И.Б)* призывал всех Мусульман упоминать Имя Аллаха после каждой молитвы следующим образом:

Вахдаху Ляя Шарика лях

Ляхуль Мулку, ва Ляхуль Хамду

Вахува аляя Кулли шайин Кадир

Существуют многие другие прекрасные молитвы, которые можно выучить наизусть. Мусульманин должен произносить их в течении дня и ночи, тем самым поддерживая постоянный контакт со своим Создателем. Автор выбрал лишь те, которые проще и легче запомнить.

Часовой пояс: UTC + 2 часа

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0

Вы не можете отвечать на сообщения

Вы не можете редактировать свои сообщения

Вы не можете удалять свои сообщения

Вы не можете добавлять вложения

Молитва (Намаз)

Стоя, выразите искреннее намерение (ният) совершить намаз: “Намереваюсь ради Аллаха совершить фард* сегодняшнего утреннего намаза”.

В данном случае, мы приводим упрощенный пример совершения утреннего намаза, в котором 2 раката (цикла телодвижений).

Помните, что каждый намаз включает в себя определенное кол-во рака?атов сунны (желательного) и фарда (обязательного).

1. Утренний – 2 фарда.
2. Дневной – 4 фарда.
3. Послеполуденный – 4 фарда.
4. Вечерний – 3 фарда.
5. Ночной – 4 фарда.

Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек и произнесите такбир ифтитах (начальный такбир) “Аллаху акбар”.

Такбир. Взгляд обращен на место сажда (место, которого касаются головой при земном поклоне). Ладони повернуты в сторону Киблы, большие пальцы касаются мочек ушей. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

Затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка и прочтите Суру “Фатиха”:

“Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим

Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим

Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин

Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ийн

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм

Сырааталлязина ан’амта алейхим

Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин.

Аамин. “ (Произносится про себя)

Кыйям. Взгляд обращен на место сажда. Руки сложены на животе, чуть ниже пупка. Большой палец и мизинец правой руки обхватывают запястья левой руки. Ступни параллельны друг другу. Между ними расстояние в четыре пальца.

Опустив руки, произнесите: “Аллаху акбар” и совершите руку’ (поясной поклон).

Руку’. Взгляд обращен на кончики пальцев ног.Голова и спина – на одном уровне, параллельно поверхности места молитвы. Ноги выпрямлены. Пальцы рук раздвинуты и обхватывают колени.

После выпрямления, со словами “Аллаху акбар”, исполните сажда. При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда.

Сажда. Голова – между руками. Лоб и нос касаются пола. Пальцы рук и ног должны быть направлены по направлению Киблы. Локти не касаются ковра и отодвинуты от корпуса тела. Живот не касается бедер. Пятки сомкнуты.

После этого со словами “Аллаху акбар” поднимитесь с сажда в сидячее положение.

Затем, со словами “Аллаху акбар”, встаньте для исполнения второго рака’ата. Руки смыкаются на прежнем месте.

II рака’ат (намаз для новичка)

Сначала, как и в первом рака’ате, прочитайте суру “Фатиха”, дополнительную суру, например “Ихлас” (хотя для начинающих можно ограничиться только чтением суры “Фатиха” – см.выше) выполните руку’ (верхний поклон) и сажда.

После второго сажда второго рака’ата сядьте на ноги и прочитайте молитву (ду’а) “Аттахийят”:

“Аттахиятy лилляахи вассалаватy ватайибяту

Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака’атyх

Ассалямy алейна ва ‘аля ‘ибядилляхи с-салихийн

Ашхадy алля илляха илляллах

Ва ашхадy анна Мухаммадан ‘абдyху уа расyлюх”

Внимание! Во время произнесения слов “ля илляха” указательный палец правой руки поднимается, а на “илля ллаху” – опускается.

Ка’да (сидение). Взгляд направлен на колени. Руки лежат на коленях, пальцы – в свободном положении. Посадка смещена на голень левой ноги. Правая нога чуть отодвинута в сторону, пальцы ноги загнуты в сторону Киблы.

Салям (приветствие) в правую сторону. Руки на коленях, пальцы – в свободном положении. Ступня правой ноги поставлена на ковер под прямым углом, пальцы направлены в сторону Киблы. Голову поворачивают вправо, взгляд – на плечо.

Салям в левую сторону. Руки лежат на коленях, пальцы – в свободном положении. Ступня правой ноги поставлена на ковер под прямым углом, пальцы направлены в сторону Киблы. Голову поворачивают влево, взгляд – на плечо.

На этом Ваш намаз завершен.

В заключение Вы можете обратиться к Всевышнему Творцу с вашими ду’а.

Ду’а. Руки соединены и приподняты, кончики пальцев – на уровне плеч. Ладони раскрыты вверх и располагаются под углом (примерно 45°) к лицу. Большие пальцы отведены в сторону.

Как читать намаз? Пример чтения намаза для начинающих женщин (текст, фото, видео)

* Фард – обязательное к исполнению в Исламе. Невыполнение фарда считается грехом.

Дневной – 4 сунны, 4 фарда, 2 сунны

Послеполуденный – 4 фарда

Вечерний – 3 фарда, 2 сунны

Ночной – 4 фарда, 2 сунны

2. Поднимите обе руки так, чтобы кончики пальцев оказались на уровне плеч, ладони были обращены в сторону Киблы, и произнесите такбир ифтитах (начальный такбир): “Аллаху акбар”.

3. Затем сложите руки на груди, положив правую руку поверх левой, и прочтите:

“Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим

Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим

Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин

Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн

Ихдина с-сырааталь мyстакыйм

Сырааталлязина ан´амта алейхим

Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин…”

Аамин. (Произносится про себя)

дополнительную суру или аят, равный по длине небольшой суре, например “Кяусар”

5. После руку’ выпрямите тело до вертикального положения.

7. После этого со словами “Аллаху акбар” поднимитесь с сажда в сидячее положение

8. Выдержав в этом положении паузу, достаточную для произнесения “Субханаллах”, со словами “Аллаху акбар” снова опуститесь в сажда.

9. Затем, со словами “Аллаху акбар”, встаньте для исполнения второго рака’ата. Руки складываются на груди.

Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа барака´атyх

Ассалямy алейна ва ´аля ´ибядилляхи с-салихийн

Ашхадy алля илляха илляллах

Ва ашхадy анна Мухаммадан ´абдyху уа расyлюх”

11. Произнесите приветствие: “Ассаляму ‘алейкум уа рахматуллах” с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем – в сторону левого.

Салям в левую сторону. Руки лежат на коленях, пальцы – в свободном положении. Обе ноги сдвинуты вправо. Голову поворачивают влево, взгляд – на плечо.

12. В заключение Вы можете обратиться к Всевышнему Творцу с Вашими /личными/ ду´а (просьбами).

Молитвы для совершения намаза

Намаз - ежедневное таинство обращения мусульманина к Аллаху посредством пятикратного прочтения молитвенных текстов. Молитвы для намаза распределены на 5 временных этапов, выполнение каждого из которых обязательно.

Для того, чтобы совершить намаз, правоверный мусульманин должен быть духовно готов к таинству:

• произвести ритуал омовения - «тахарет»;
• быть трезвым (наркотики и алкоголь накануне запрещены);
• выбрать чистое, спокойное и хорошо освещенное место для намаза;
• одежда мусульманина подбирается чистая, выстиранная, с полами не ниже щиколоток;
• прежде, чем прибегнуть к священным молитвам, необходимо повернуться лицом в сторону Киблы (Каабы) и прочитать «ният» - слова, свидетельствующие о намерении молиться.

Молитвы для намаза: виды и их особенности

Перед подробным описанием таинства рассмотрим несколько понятий, известных каждому мусульманину. Вышеупомянутый Каабы (Киблы, Кыблы) - дом Аллаха. Ракаат (ракагат) - порядок слов и физических действий в мусульманской молитве.

Ракааты включают в себя:

• чтение Суры - главы Корана;
• чтение Аятов (структурная единица (стих) Корана);
• руку - поясные поклоны, ладони должны достичь колен;
• суджуд - глубокие (земные) поклоны; кийам - коленопреклонения; таслим - приветствия к стоящим рядом.

По преданию, пророк Моисей надиктовал Мухаммаду во время ночного путешествия важность пяти ежедневно свершаемых молитв (салятов). Рассмотрим их подробнее:

• Салят ассубх - свершаемая в интервале от зари до восхода солнца «утренняя молитва», включающая два ракаата - фаджр.
• Салят аззухр - обряд, свершаемый с момента расположения солнца в зените – «полуденная молитва», содержащая четыре ракагата - зухр.
• Салят аср - проводимая сразу после зухра «послеполуденная (предвечерняя) молитва», также четырехракагатная.
• Салят магриб - закатный (вечерний) намаз с трехкратым ракагатом, проводимый в интервале после захода солнца до темноты.
• Салят Иша - молитва ночная, проводимая по завершении всех предыдущих салятов, четырехракаатная.

Правила проведения намаза

Все молитвы мусульмане обязательно должны творить на арабском языке, как прописано в Коране. Поэтому каждый истинный мусульманин на протяжении всего детства изучает Коран, причем не просто изучает, а зубрит священное писание до совершенства.

Каждому слову, фразе соответствует определенное действие (поклон, рукопожатие, коленопреклонение и прочее). Причем неправильно примененное лишнее действие или умышленное использование не тех речевых оборотов или звуковое искажение делают намаз недействительным.

Мусульманские религии строго ограничивают права женщин в повседневной жизни. Касаются эти ограничения и прочтения намаза. Так, например, женщине нежелательно ходить в мечеть. Молиться ей надлежит дома, причем обязательно во время обряда она должна быть укрыта непрозрачным покрывалом. Высоко поднимать руки и расставлять широко ноги мусульманкам запрещено, причем даже живот во время поклонов она должна втягивать.

Ежедневные мусульманские молитвы предназначены для укрепления веры и безукоризненного поклонения Аллаху. Воспитанные в строжайших религиозных традициях мусульмане очень трепетно и строго относятся к своим убеждениям и своей вере, христианская вера в этом ракурсе уступает восточным религиям.

За несовершение намаза по неуважительным причинам на душу каждого мусульманина ложится серьезный грех, который Аллах незамедлительно карает. И его человеку приходится отмаливать пред Аллахом более серьезными способами, чем пятикратная молитва.

Прочесть о других молитвах на таинства:

Молитва для Намаза: комментарии

Один комментарий

Прочитал статью, не понял одну вещь, вы написали что перед чтением молитвы, а именно накануне, нельзя употреблять алкоголь или наркотики, их в принципе нельзя употреблять верующим людям делающим намаз, насчет критерий которые нужно сделать перед молитвой, могу добавить что еще мало того что нужно быть в чистой одежде, так еще нужно помыть лицо, руки и ноги перед молитвой, тем самым избавляя себя от всего негатива посредством воды. Для тех кому в тяготу делать намаз 5 раз в день в определенное время (бываете на работе или еще какие то бытовые проблемы) можно совмещать 2 намаза на одно время.